Коллектор библейской книги

II. СВЯЗЬ МИРНОГО ПРИНОШЕНИЯ СО ВСЕСОЖЖЕНИЕМ И ХЛЕБНЫМ ПРИНОШЕНИЕМ

А. Мирное приношение опирается на Божье удовлетворение всесожжением

Мирное приношение опирается на Божье удовлетворение всесожжением. Мирное приношение, которым сегодня наслаждается Бог и наслаждаемся мы, опирается на то, что Христос является всесожжением. Указание на это содержится в Лев. 3:5 и 6:12. В связи с мирным приношением в 3:5 говорится: «И пусть сыновья Аарона сожгут это на жертвеннике поверх всесожжения, которое на дровах, которые на огне; это — огненное приношение, удовлетворяющее благоухание Иегове». Здесь мы видим, что принятие Богом мирного приношения опирается на всесожжение. Сжигание всесожжения является основой, и принятие Богом мирного приношения опирается на это.

Б. Мирное приношение является следствием того, что Бог и человек наслаждаются хлебным приношением

Мирное приношение является следствием того, что Бог и человек наслаждаются хлебным приношением (7:37). С одной стороны, мирное приношение опирается на всесожжение; с другой стороны, мирное приношение является следствием наслаждения хлебным приношением.

Это вопрос не доктрины, а переживания. Если мы хотим каждый день на практике наслаждаться Христом как миром, то прежде всего мы должны принять Его как наше всесожжение для удовлетворения Бога. Затем нам нужно питаться Им как хлебным приношением, наслаждаясь Им как нашей пищей. Тогда сразу же Христос станет нашим мирным приношением. Я уверен, что все мы переживали это.

Мы переживали Христа как приношения, но при этом мы могли не знать о картинах, изображённых в Левите. Для описания этих картин в Левите используется ряд технических терминов. Многие из нас переживали Христа, ничего не зная об этих технических терминах. Одним из таких терминов является слово «всесожжение». Утром мы молимся: «Боже, Отец, я люблю Твоего Сына и я хочу принести Его Тебе». Мы наслаждаемся сладостью Христа и преподносим этого Христа Богу, чтобы доставить Ему радость. Так мы преподносим Богу Христа в качестве всесожжения.

После того как мы преподнесём Христа Богу как всесожжение, мы можем сказать: «О Господь, Ты моё ежедневное снабжение. Я не могу жить без Тебя». Так мы принимаем Христа как хлебное приношение, как жизненное снабжение. Словосочетание «хлебное приношение» — это технический термин, обозначающий жизненное снабжение.

Когда мы принимаем Христа как всесожжение и как хлебное приношение, у нас есть мир. Мы ощущаем, что что-то внутри нас радуется и что мы правы по отношению к Богу и приемлемы для Него. Возможно, раньше у вас была какая-то проблема и вы не были в мире с Богом, но теперь проблемы нет и вы находитесь в мире. Это — наслаждение Христом как мирным приношением. У всех нас может быть такое переживание и такое наслаждение каждый день.

III. РАЗЛИЧНЫЕ ВИДЫ МИРНОГО ПРИНОШЕНИЯ

В Левите мы видим, что существуют различные виды мирного приношения. Подобно тому как всесожжение было разных размеров, мирное приношение было разных видов.

А. Не из-за того, что разным бывает Христос, а из-за того, что приносящие бывают в разном состоянии, когда они наслаждаются Христом

Мирное приношение было разных видов не из-за того, что разным бывает Христос, а из-за того, что приносящие бывают в разном состоянии, когда они наслаждаются Христом. Иногда мы наслаждаемся большим Христом. Но иногда что-то происходит, например какие-то неприятности в нашей семейной жизни, и наше наслаждение Христом становится ограниченным. Это не означает, что Христос стал меньше, но это означает, что состояние, в котором мы наслаждаемся Христом, изменилось и мы стали узкими и маленькими. Сатана стремится ограничить наше наслаждение Христом; он влияет на наше состояние, в котором мы наслаждаемся Христом, делая нас узкими. Поэтому нам нужно научиться побеждать всякого рода обстоятельства и даже молиться в своей «внутренней комнате» (Мф. 6:6), чтобы избежать помех и благодаря этому находиться в лучшем и более высоком состоянии, в котором мы можем наслаждаться бо́льшим Христом.