Коллектор библейской книги

I. ЖЕРТВА ЗА ГРЕХ ЗАКАЛЫВАЛАСЬ ПЕРЕД ИЕГОВОЙ НА ТОМ МЕСТЕ, ГДЕ ЗАКАЛЫВАЛОСЬ ВСЕСОЖЖЕНИЕ

«Говори Аарону и его сыновьям и скажи: Вот закон о жертве за грех: На том месте, где закалывается всесожжение, пусть закалывается жертва за грех перед Иеговой» (Лев. 6:25А). Это означает две вещи. Во-первых, это означает, что Христос как наша жертва за грех был заклан перед Богом. Во-вторых, это означает, что Христос был принесён Богу как наша жертва за грех на основании того, что Он является всесожжением Богу.

Возможно, мы думаем, что если мы приносим Богу приношение, то мы можем заколоть его где угодно. Но здесь Бог требует, чтобы Его люди закалывали жертву за грех перед Ним на том месте, где закалывается всесожжение. Приношение должно быть преподнесено в соответствии с Божьими правилами. Отсюда мы видим, что, хотя сегодня мы наслаждаемся Христом как благодатью, всё равно существуют определённые правила, которым мы должны следовать, наслаждаясь Христом.

II. ЖЕРТВА ЗА ГРЕХ ЯВЛЯЕТСЯ СВЯТЕЙШЕЙ

Жертва за грех является святейшей (6:25Б). Это означает, что Христос как наша жертва за грех, принесённая Богу, был святейшим в том смысле, что Он решил проблему греха в нашей природе на глубинном уровне и полностью решил проблему нашей падшей природы. Жертва за грех решает проблему не только греха в нашем поведении на внешнем уровне, но и проблему греха в нашей природе на глубинном уровне. Это приношение решает проблему всей нашей греховной природы. Поэтому жертва за грех является святейшей.

III. СВЯЩЕННИК, ПРИНОСИВШИЙ ЖЕРТВУ ЗА ГРЕХ, ЕЛ ЕЁ НА СВЯТОМ МЕСТЕ, НА ДВОРЕ ШАТРА СОБРАНИЯ

A. Это означает, что тот, кто преподносит грешникам Христа как их жертву за грех, участвует в наслаждении Христом как жертвой за грех

«Священник, приносящий её за грех, пусть ест её. На святом месте дóлжно есть её, на дворе Шатра Собрания» (6:26). Это означает, что тот, кто преподносит грешникам Христа как их жертву за грех, участвует в наслаждении Христом как жертвой за грех. Если мы преподносим грешникам Христа, то мы служим в качестве священников. Если мы будем так преподносить Христа другим, то и мы, и те, кому мы преподнесём Христа, будем наслаждаться Христом как жертвой за грех.

Б. Это означает, что он наслаждается Христом как жертвой за грех в отделённой, освящённой сфере — сфере церкви

То, что священник ел жертву за грех на святом месте, на дворе Шатра Собрания, также означает, что тот, кто преподносит грешникам Христа как их жертву за грех, наслаждается Христом как жертвой за грех в отделённой, освящённой сфере — сфере церкви.

Возможно, мы думаем, что если мы преподносим людям Христа, то это можно делать в любом месте. Но согласно духовному правилу, мы должны делать это в соответствии с Божьим установлением.

IV. ВСЯКИЙ, КТО КАСАЛСЯ ПЛОТИ ЖЕРТВЫ ЗА ГРЕХ, БЫЛ СВЯТ

Всякий, кто касался плоти жертвы за грех, был свят (6:27A). Это означает, что всякий, кто коснётся Христа как жертвы за грех, будет отделён и освящён и оставит грех и подвергнется работе над своей природной плотью, потому что Христос как жертва за грех решил на кресте проблему греха и нашей греховной плоти.

Нам нужно понимать, что, когда мы приносим Христа как жертву за грех грешнику, этот Христос свят. Если грешник коснётся этого святого Христа, он будет освящён и будет сделан святым. В результате этот освящённый грешник сразу же оставит грех и подвергнется работе над своей природной плотью.

Нам нужно иметь такое понимание и такую веру в отношении Христа как жертвы за грех. Затем нам нужно приносить благовестие, то есть Самого Христа, другим людям и давать им коснуться Его. Христос, которого мы преподносим другим, является жертвой за грех. На кресте Он решил проблему глубинного греха в нашем существе и проблему нашей греховной плоти.