ГЛАВА ПЕРВАЯ

ПОРУЧЕНИЕ БЛАГОВЕСТИЯ

(1)

Тексты Писания: Мф. 28:18-19; Мк. 16:15; Рим. 1:14-15; 1 Кор. 9:16-23; 2 Тим. 4:2А; Мф. 25:24-30; Деян. 8:1, 4

Гимн 291 написала Фанни Кросби, слепая американская сестра. В 1 куплете этого гимна и припеве говорится:

Дай руку гибнущим,
      Всем обречённым;
Вырви из смерти, спаси их от уз.
      Плачь над заблудшими,
      Падших воздвигни;
Всем говори, что Спаситель — Иисус.

           Дай руку гибнущим,
               Всем обречённым;
           Милостив Иисус —
               Он их спасёт.

Для китайского сборника гимнов мы использовали ту же мелодию, но переписали вышеприведённые куплет и припев, используя современные слова и выражения, чтобы петь на собраниях благовестия. В китайской редакции буквально говорится следующее:

Поднимись для благовестия!
      Спасай потерянные души!
Посмотри! Тысячи гибнут день за днём!
      Не забывай о милости!
      Не люби свои деньги!
Иди и благовествуй прямо сейчас!

          Поднимись для благовестия!
               Спасай потерянные души!
          Как твоё сердце может быть подобно стали,
               Когда они умирают?

Секрет пения благовестнического гимна заключается в том, чтобы высвобождать свой дух. Для того чтобы наш дух был высвобожден, прежде всего мы должны быть освобождены и не стеснены (но, разумеется, не разнузданы). Когда мы поём свободно, наш дух высвобожден и наше сердце открыто; в этом случае мы естественным образом начинаем благовествовать людям. Напротив, если наш дух подавлен, а наше сердце закрыто, мы не можем благовествовать.

СЕКРЕТ БЛАГОВЕСТВОВАНИЯ

Быть «толстокожими»

Для того чтобы быть благовестниками, нам нужно усвоить несколько моментов. Первое, мы должны быть «толстокожими». Если мы серьёзно рассмотрим этот момент, мы увидим, что у всех тех, кто способен приносить плод в благовестии, толстая кожа. Люди с тонкой кожей не могут благовествовать, тем более они не станут плодоносными. Для того чтобы благовестие обладало ударной силой, «наша кожа должна быть толще, чем наши подошвы». Кроме того, при благовествовании нам необходимо лицо, подобное меди. Если наше лицо не подобно меди, мы не можем благовествовать. По природе я не был благовестником, но по милости Господа я был вытеснен из своей старой природы, став «безумным» благовестником для Господа. Сорок лет назад, с 1940 по 1943 годы, я был настоящим «фанатиком благовестия», страстно благовествовавшим для Господа.

Говорить широко открытыми устами

Второе, чему мы должны научиться для благовествования, — это широко открывать свои уста, чтобы говорить повсюду. Пусть даже вы говорите дико, если только это — благовестие, будет и воздействие. Если вы намереваетесь убеждать людей разумными доводами и поэтому стараетесь говорить правильно, красноречиво и убедительно, то своим говорением вы убиваете их. В Китае самым мощным за последние пятьдесят лет благовестником был Джон Сун. Я слышал его благовествование. Благовествуя, он иногда спрыгивал со сцены на землю, а затем использовал кого-нибудь в качестве ступеньки, чтобы взобраться на сцену. В его сообщениях не было никакой логической последовательности. Иногда он кричал на людей и ругал их, а временами он во время выступления даже издавал странные звуки. Тем не менее его благовествование было очень мощным.

Высвобождать дух

Третий момент, которому нам нужно научиться при благовествовании, — это высвобождение духа. Чтобы благовествовать, вы должны иметь настолько высвобожденный и сильный дух, что, столкнувшись с дьяволом, вы убедите даже его принять благовестие. Это — дух благовестия.

Таковы три момента, относящиеся к благовестию: быть толстокожими, иметь открытые уста и высвобожденный дух. Вы не должны быть робкими. Некоторые братья в своём благовествовании настолько не похожи на мужчин, что кажутся в большей степени женщинами, чем женщины. Они робкие, и они всего опасаются. В частности, они боятся обидеть людей. Их благовествование обречено на провал.