Коллектор библейской книги

ГРЕЧЕСКАЯ ЦЕРКОВЬ

Существовавшие на Востоке и Западе две части католической церкви в итоге развития стали двумя различными направлениями. Первое находилось на Западе, и его главным городом был Рим; церкви, примкнувшие к Риму, назывались Латинской или Римской церковью. Второе было на Востоке, в греческом регионе, и его главным городом был Константинополь; церкви, примкнувшие к Константинополю, назывались Греческой церковью.

Позднее Римская церковь развилась в Римско-католическую церковь, ставшую очень сильной. Греческая церковь развилась в Восточную Греко-православную церковь. Восточное греческое православие в качестве государственной религии было принято Россией на раннем этапе её истории. Бо́льшая часть Северо-Восточной Европы, а также Западная Азия приняли Восточную Греко-православную религию. Эти две большие секты Востока и Запада так и не воссоединились, и они даже нападали друг на друга.

НЕСТОРИАНЕ

Несториане — это ответвление восточной ветви католической церкви. Несмотря на свою немногочисленность несториане действительно обладали некоторой силой. Несторианство проповедовалось в Китае, и в китайскую историю оно вошло под названием «цзинцзяо» («сияющая религия»). Основателем несторианства был Несторий, талантливый, хорошо образованный богослов. Он был патриархом Константинополя. Его богословие о Личности Триединого Бога отличалось от богословия католической церкви и от символов веры, использующихся в большей части христианства сегодня. Сегодня Римско-католическая церковь, Восточная Греко-православная церковь и все деноминации пользуются символами веры. Суть символов веры можно выразить следующими словами: «Я верю в Триединого Бога; я верю, что Иисус Христос родился от Марии и что Он умер на кресте за меня». Это — основополагающая вера.

В 431 году по Р. Х. на Эфесском соборе этот символ веры был подтверждён. Несторий, однако, учил чему-то отличному от этого символа веры; его учения, особенно его учения о Личности Господа Иисуса, в глазах других христиан выглядели как ересь. Но поскольку он был талантливым, образованным человеком, обладавшим большим влиянием, многие следовали за ним. Поскольку его учения отличались от символов веры, Эфесский собор отлучил его. Он покинул Константинополь и отправился в Персию, современный Иран. Говорят, что даже сегодня существуют церкви, берущие начало от иранских несториан.

Несториане распространились на Восток, и во время династии Тан они дошли до Китая. В то время несторианство в Китае, «цзинцзяо», было сосредоточено в Чжанане, то есть в современном Сиане в провинции Шэньси. Согласно истории религии Китая, «цзинцзяо» процветала, и её принимали многие знатные люди при дворе императора. Из текста на несторианской стелле, найденной в Сиане, следует, что во время династии Тан «цзинцзяо» процветала; в Китае было более трёхсот храмов «цзинцзяо». Это доказывает, что во время династии Тан несторианство укрепилось в Китае.

Однако поскольку несториане в распространении своей религии полагались на учёность и не привели многих людей к тому, чтобы они узнали Господа или получили Его жизнь, они впали во внешнюю религиозную деятельность, не имеющую отношения к жизни. Поэтому, когда династию Тан сменила новая династия, некоторым из её императоров не понравилась эта иностранная религия и они выпустили эдикты, ограничившие её распространение. Это вынудило многих монахов и монахинь оставить своё призвание и вернуться в мир. За очень короткое время несторианство исчезло из Китая. Однако одна секта несториан переехала в Индию; поэтому самая старая группа христиан в Индии — это несториане.

Организованная церковь к этому времени разделилась на две большие секты и одну маленькую. Двумя большими сектами были Римско-католическая церковь на Западе и Греко-православная церковь на Востоке. Маленькой сектой были несториане. У этих трёх сект были практически одинаковые системы организации, и у них были похожие методы поклонения. Основное различие заключалось в том, что у несториан был другой символ веры; у двух больших сект были символы веры, соответствующие истине, и они считали несториан еретиками.

Седьмое и восьмое столетия были золотым веком несторианства. Вся Персия была несторианской, и к востоку от Персии все христиане были несторианами. Поэтому к 700 году по Р. Х. всё христианство разделилось на четыре основные группы: Западную церковь, Восточную церковь, несториан и верующих с чистым сердцем для Господа. У верующих с чистым сердцем не было никакой организации; они просто собирались в единодушии в каждой местности и служили Господу. К концу ХV века несторине практически полностью исчезли, а Римско-католическая и Греко-православная церкви ещё больше укрепились.