Коллектор библейской книги

Два раздела тайны

Истинное значение вселенной — это история Бога и Его взаимоотношений с человеком, и эта история, эти взаимоотношения, является тайной, состоящей из двух разделов.

Тайна Божья

В Кол. 2:2 говорится о «тайне Божьей, Христе». Тайна Божья явлена в Христе, поэтому Христос — это тайна Божья. Вместо слова «тайна» можно употребить более простое слово — «история». Вся Божья история находится в Христе. Без Христа человек не может найти историю Божью. В стихе 9 говорится: «В Нём обитает вся полнота Божества телесно». Всё связанное с Богом: все Его истории, все тайны, которые человек не может понять, — находится в Христе. Христос — это тайна Божья.

Тайна Христова

В Эф. 3:4-6 говорится, что тайна Христова — это церковь. Сам Христос — это тайна, но всё связанное с Христом, все истории Христа и всё содержание тайны было помещено в церковь; поэтому церковь — это тайна Христова.

В Послании к колоссянам говорится о тайне Божьей, а в Послании к эфесянам — о тайне Христовой. Нам необходимо различать эти два понятия: тайна Божья — это Христос, а тайна Христова — это церковь. Хотя эти два понятия едины, у каждого из них есть особые черты. В Послании к колоссянам говорится о Главе, Христе, а в Послании к эфесянам говорится о Теле, церкви. Так же, как в Послании к колоссянам говорится, что Христос — это Глава, в Послании к эфесянам говорится, что церковь — это Тело. Чтобы получить одного целого человека, голова и тело должны быть соединены; это — великая тайна.

Христос, Глава, — это тайна Божья, и в Христе как Главе находятся все Божьи истории, все они связаны с Ним. Далее, церковь, Тело, — это тайна Христова, и в церкви как Его Теле находятся все истории Христа. Это два аспекта одной тайны. Тайна Божья — это тайна Христова, а тайна Христова — это тайна Божья.

Все истории Божьи находятся в Христе, Главе; все тайны Христа, Главы, находятся в Теле, церкви. Следовательно, когда мы говорим о тайне Божьей, мы делаем акцент на историях Божьих, которые явлены в Христе, а когда мы говорим о тайне Христовой, мы делаем акцент на историях Христа, которые явлены в церкви. Христос вместе с церковью — это великая тайна. В 1 Тим. 3:16 говорится: «Велика тайна благочестия: Тот, кто был явлен в плоти…» В этом стихе говорится об истории Бога и человека, человека и Бога. Если мы хотим узнать тайну, историю и все вопросы, относящиеся к Богу и человеку, человеку и Богу, то мы должны знать Христа и церковь. Христос — это тайна, и церковь — это тайна. Христос — это часть тайны, первый шаг тайны; церковь — это ещё одна часть тайны, второй шаг тайны. Христос — это тайна Божья, а церковь — это тайна Христова; все истории Бога находятся в Христе, а все истории Христа находятся в церкви. Следовательно, если мы хотим узнать Бога, мы должны узнать Христа, а если мы хотим узнать Христа, мы должны узнать церковь.

Эта таинственная история началась в вечности в прошлом и продолжалась на протяжении многих поколений, будучи скрыта в Самом Боге. Бог никому не говорил о ней; Он не раскрыл её даже ангелам, которые служат перед Ним каждый день, включая архангела Михаила. Даже патриархи и пророки в Ветхом Завете, которые были ближе всего к Богу, не знали о ней. Только в начале Нового Завета Бог раскрыл церковь. Таким образом, церковь по своим качествам не только вечная, небесная и духовная, но и таинственная. Природа церкви является таинственной, потому что церковь представляла собой тайну, скрытую в Боге. Второй раздел пути церкви включает в себя то, что она скрыта в Боге.