Коллектор библейской книги

ПРОЦЕСС РАСПРОСТРАНЕНИЯ ЦЕРКВИ

Божье повествование в Библии замечательно. В Деяниях мы видим процесс распространения церкви, и благодаря этому мы знаем путь церкви на земле.

Самария

В 8-й главе Деяний показано, что первый этап в рассеянии учеников, то есть первое место, куда они были рассеяны, — это не Вифлеем, а Самария (ст. 1-25). Самария лежит между Иудеей и языческими землями, и самаряне представляли собой расовую смесь иудеев и язычников. Самаряне считали себя иудеями, но иудеи из раза в раз отвергали их и не признавали их за иудеев. После того как самаряне были спасены, святые в Иерусалиме очень удивились и послали апостолов навестить их. Когда апостолы пришли и помолились за самарян, немедленно сошёл Святой Дух; так Сам Бог подтвердил это распространение (ст. 15-17). Святой Дух как бы сказал Петру: «Это от Меня; это сделал Я. Вам нельзя оставаться только в Иерусалиме; вы должны распространяться». Бог подтвердил, что церкви необходимо распространяться; поэтому первым шагом в распространении церкви было продвижение в Самарию, к народу, который был частично иудейским и частично языческим.

Эфиопия

Согласно 8-й главе Деяний, второй этап распространения церкви был осуществлён благодаря тому, что Филипп благовествовал эфиопскому евнуху; таким образом, благовестие распространилось в Африку (ст. 26-39). Иудеи никогда не думали, что Бог призовёт язычников услышать благовестие, получить спасение и стать церковью. Иудейский разум был слишком узким; они никогда не подумали бы об этом. Но однажды ангел Господень пришёл и сказал Филиппу: «Встань и иди на юг по дороге, которая спускается от Иерусалима к Газе» (ст. 26). Это был пустынный путь; Филипп послушался и пошёл. На дороге он увидел колесницу эфиопского евнуха, и Святой Дух сказал Филиппу: «Подойди и примкни к этой колеснице» (ст. 29). Филипп пошёл и приблизился к эфиопскому евнуху. Филипп делал это не сам, а под водительством Святого Духа. Он не только благовествовал евнуху и помог ему уверовать в Господа и получить спасение, но и крестил его. Когда Филипп и евнух вышли из воды, Святой Дух унёс Филиппа. Тот факт, что Святой Дух унёс Филиппа, подтвердил не только то, что действия Филиппа были от Святого Духа, но и то, что они были полными и совершенными.

История церкви рассказывает, что с того времени благовестие распространилось в Эфиопию на африканском континенте, то есть в Куш, о котором говорится в Книге пророка Исайи (18:1). На протяжении прошедших двух тысяч лет там всегда были христиане, и начало их истории описано в 8-й главе Деяний. Таким образом, Господь не стал ждать, пока наступит момент в доме Корнилия, чтобы распространить благовестие язычникам. В 8-й главе Деяний благовестие распространилось в Африку; однако благовестие принял не белый язычник, а чёрный, потомок Хама (Быт. 10:6). Благовестие приняла раса, находившаяся под проклятием.

Согласно Ветхому Завету, Богу было неугодно, чтобы Его дети вступали в контакт с египтянами, но Божьи дела поистине замечательны. В первую очередь Он распространил благовестие к расово смешанным самарянам, а затем благовестие было проповедано находившемуся под проклятием чёрному народу. Иудеи презирали этих людей, но Святой Дух сделал так, что некоторые из обеих групп были спасены и стали церковью. Мы никогда не должны презирать расу человека. Раса может отличаться низкой культурой, нравственным растлением или жалким характером, но мы всё равно не можем презирать её. Мы должны благовествовать всем народам, потому что церковь является вселенской и нуждается в распространении.

Павел

В 9-й главе Деяний показано избрание Богом Павла, которого в то время звали Савл. Бог не избрал человека, испытывавшего симпатию к христианам и верующего в Христа; напротив, Он избрал человека, который гнал христиан и противостоял Господу. Человек, которого Бог спас и избрал, чтобы быть апостолом, был не набожным человеком, который слушался Бога, а человеком, который противостоял Богу, гнал церковь и причинял ущерб христианам.

Путь распространения церкви в Деяниях замечателен. Савл попросил письма от первосвященника в Иерусалиме и был на пути в Дамаск, чтобы причинить ущерб христианам, когда Господь встретил его и спас его (ст. 1-9). После этого Господь говорил с Ананией и послал его посетить Савла. Ответ, который Анания дал Господу, соответствовал его представлению. Для него Савл был человеком, который гнал тех, кто верил в имя Господа, и причинял им ущерб (ст. 13-14), который одобрял убийство Стефана (8:1А) и гнал церковь. Анания не понимал, почему нужно было благовествовать Савлу. Это — человеческое представление, поэтому Бог сделал что-то, чтобы поколебать это представление. Наше узкое, ошибочное человеческое представление должно быть разбито и поколеблено благодаря распространению церкви.

Мы должны верить, что человек может сегодня гнать церковь, а завтра благовествовать. Бог может сделать это, потому что Он хочет распространяться. В веке апостолов было много примеров того, как Бог распространял церковь среди людей, которые, на наш взгляд, никогда не могли бы стать церковью. Так обстояло дело с самарянами, эфиопским евнухом и Савлом Тарсянином. После того как Анания получил откровение и пошёл посетить Савла, Святой Дух сошёл, чтобы подтвердить это. Позднее Павел вернулся в Иерусалим, и все ученики в Иерусалиме и в других местах, которые услышали о его спасении, удивлялись, потому что они не представляли себе, что подобное может произойти. В их понимании Савл никогда не мог бы быть спасён. Хотя они боялись Павла, в конечном итоге они приняли его (9:26-28). Их промедление демонстрирует, что людям действительно трудно быстро принять человека, подобного Савлу; человеческие представления являются на самом деле огромным препятствием для церкви.