Коллектор библейской книги

Воздвижение церквей на Тайване

Когда в 1949 году я прибыл на Тайвань, единственной относительно крупной церковью на острове была церковь в Тайбэе. Мы собирались в доме, построенном в японском стиле, на улице Шанхай-роуд, сейчас это улица Линсэнь-саут-роуд. На собраниях там было около ста человек, восемьдесят-девяносто процентов которых переехали с материка. В конце 1948 года соработники в материковом Китае послали на Тайвань братьев Чжан Учжэня, Сунь Фэнлу, Лю Сяоляна и Чжао Цзинхуая. Поскольку церковь в Тайбэе была маленькой и слабой, соработники попросили этих четырёх братьев взять на себя ответственность за водительство церкви. Это было первым укреплением церкви в Тайбэе.

В январе 1949 года на Тайвань приехали брат Чжан Юйлань и более семидесяти братьев и сестёр из медицинского колледжа, находившегося в ведении Министерства обороны Национального правительства. Они стали вторым укреплением церкви в Тайбэе. Брат Чжан Юйлань был ответственным братом в церкви в Нанкине; поэтому, когда он приехал на Тайвань, его попросили стать одним из ведущих братьев в Тайбэе. В мае Господь привёл меня на Тайвань; одновременно приехали и другие святые; это было третьим укреплением церкви в Тайбэе.

Второй по величине церковью на Тайване была церковь в Гаосюне. Брат Линь Мусян и его семья были обретены Господом в Чифу в 1942-43 годах. После того как Китай победил в японо-китайской войне, Национальное правительство послало его собирать пошлину в порту Гаосюна. Когда он с женой прибыли в Гаосюн, они начали проводить собрания у себя дома. В конце 1948 года в Гаосюн приехали братья Чжу Сюньмин и Чжэн Дацзян из Циндао и Шанхая соответственно. Несколько их коллег также приехали в Гаосюн. Благодаря этому церковь в Гаосюне была укреплена. Так на Тайване появились две относительно сильные церкви, одна находилась в северной части острова, а другая — в южной.

Один брат, незадолго до этого окончивший инженерный факультет Университета Цзяодун, в 1948 году приехал в Цзилун на стажировку на Цзилунских верфях. Перед отъездом из Шанхая он долго общался со мной; он не хотел уезжать из Шанхая и опасался, что, оказавшись один в Цзилуне, он упустит духовное водительство в Шанхае. Однако, подталкиваемый обстоятельствами, он принял это устроение. Когда он приехал в Цзилун, он познакомился с братом Ли Вэйи из Нанкина, который работал инженером на фабрике удобрений, и они начали проводить собрания.

Церковь в Тайчжуне появилась таким же образом, когда братья приехали туда с материка. Сначала приехали братья Авель Чжу и Лю Цзюфэй; оба они служили в Военно-воздушных силах. Один был инженером-химиком, а другой — заместителем директора медицинского колледжа. Когда они приехали в Тайчжун, они начали проводить собрания.

В 1949 году в Цзяи ещё не было церкви. Сестра по имени Чжу Чжибу работала преподавателем физкультуры в Цзяи, и перед моей второй поездкой по южной части острова я получил от неё письмо с просьбой навестить её. Когда я приехал туда, я встретился с братом Лю Гуанчжи. Они начали проводить молитвенные собрания в помещении на работе сестры Чжу.

Церковь в Синчжу появилась благодаря сестре Чжу Чжибу и другим сёстрам, которые переехали в Синчжу преподавать физкультуру. Позднее брат Чжэн Баочжи закончил педагогический колледж и приехал в Синчжу преподавать; это укрепило церковь в Синчжу.

Так были воздвигнуты церкви. Согласно нашей статистике, в первой группе из материкового Китая на Тайвань приехали примерно четыреста братьев и сестёр. Они рассеялись в больших городах по всему острову. Эти братья и сёстры были семенами, посеянными Господом, и они воздвигали церкви в одной местности за другой. Сейчас церкви есть в пятидесяти девяти местностях, и ни одна из них не была основана Господними работниками. Все эти церкви были воздвигнуты работающими братьями и сёстрами, которые получили работу в различных городах и переехали туда.

В конце июля 1949 года мы перевели первый зал церкви в Тайбэе туда, где он сейчас находится. В предыдущем зале можно было посадить только триста человек. Первого августа мы официально начали работу, проведя первую конференцию; эта конференция была официальным началом работы на Тайване. Через три месяца исполнится семь лет с тех пор, как мы начали эту работу. За эти семь лет, если не говорить о братьях в отдалённых районах, которые созидают местное служение, мы осуществляли работу следующими путями.