ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Закон оживленияУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00933-3
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 5 стр. 16

Переживать смерть, чтобы узнать воскресение

Мы должны переживать смерть, чтобы узнать воскресение Господа. Павел был духовным, но ему тоже нужно было пережить множество страданий, включая тюрьму. Тюремное заключение обозначает узы и ограничение, которые не позволяют нам быть свободными, как прежде. Раньше у нас были «крылья» и мы могли лететь, куда хотели, без всяких ограничений. Но теперь Господь поместил нас в тюрьму, где мы ограничены. Тюремное заключение подразумевает очень многое. Мы находимся в тюрьме, когда мы в подавленном состоянии или когда наш дух не способен подняться. Такие переживания необходимы, потому что, именно находясь в тюрьме, мы переживаем смерть Господа и силу Его воскресения. Страдание в тюрьме — это не просто внешние гонения или трудности; это духовное умерщвление, которое умерщвляет в нас природные элементы, чтобы мы избавились от своего «я» и сообразовались с Его смертью. Смерть Господа — это «форма», которая умерщвляет всё, что относится к нам, и воскрешает всё, что относится к Нему.

Когда Господь помещает нас в тюрьму испытаний, Он даёт нам видение Себя как серны и молодого оленя. Мы можем находиться за стенами тюрьмы, но Его не останавливают ни горы, ни холмы, потому что Он скачет по горам и прыгает по холмам. Когда Он показывает нам это видение, Он призывает нас встать и выйти с Ним, потому что зима миновала и дождь прошёл (ст. 11). Это означает, что смерти больше нет. Нам кажется, что мы всё ещё пребываем в смерти, но Он говорит: «Всё, что относится к смерти, миновало; этого больше нет, поэтому ты должен встать и выйти со Мной». Это — воскресение. Поэтому, когда Павел писал Послание к филиппийцам в тюрьме, он многократно говорил, что он радуется, и побуждал верующих тоже радоваться в Господе (2:17-18; 4:4). Павел был превознесён над всем. Он не был связан своими обстоятельствами на земле, потому что он знал воскресение и умел применять силу воскресения к своему страданию во время тюремного заключения. Это страдание во время тюремного заключения, с одной стороны, умерщвляло природные элементы Павла, а с другой стороны, приводило к тому, что все Божьи элементы внутри Павла были явлены внешне через его жизнь. Это — сообразование со смертью Христа.

Сообразовываться со смертью Христа

Чтобы сделать пирог, тесто необходимо вдавить в форму для выпечки. Тогда тесто будет иметь тот же вид, что и форма. Смерть Господа Иисуса — это «форма», а наша личность и наше житие — это «тесто». Бог помещает нас во всевозможные обстоятельства, чтобы «придавать нам вид формы», пока мы не будем сообразованы со смертью Господа. То, что мы приобретаем вид смерти Господа, означает, что всё относящееся к человеку, включая и плохое, и хорошее, должно умереть. Когда Господь Иисус стал человеком, Он облёкся в человечество, сотворённое Богом. Его человечество не было плохим. Тем не менее это человечество было необходимо умертвить. Посредством Его смерти то, что относится к человеку, было распято, а то, что относится к Богу, было проявлено. Таким образом, посредством смерти одним вещам кладётся конец, а другие вещи выходят из смерти. «Форма» смерти Господа Иисуса имеет эти два аспекта.

Наше переживание смерти Господа также имеет эти два аспекта. Будучи потомками Адама, мы имеем как его человечество, сотворённое Богом, так и его падший и греховный человеческий элемент. Но мы также имеем Божий элемент, потому что мы возрождены. По Его милости нам нужно пережить много оживлений, получить много новых начал, потому что мы всё ещё полны примесей. Поэтому Господь должен удалить нечистые и ненадлежащие падшие элементы Адама, и Он также должен умертвить хорошие и надлежащие элементы нашего человечества, сотворённого Богом.

Человек не может быть умерщвлён лишь посредством того, что он будет наслаждаться любовью Господа, Его обилием или Его сладостью, то есть будет знать Его как «пучок мирры» и «кисть кипера», или посредством того, что он будет принимать Его как «яблоню». Наоборот, чем больше человек касается любви Господа и наслаждается Его сладостью подобным образом, тем больше в нём присутствует элемент его «я». Поэтому Господь должен изменить наши обстоятельства и поместить нас в испытания, в «тюрьмы», такие как проблемы со здоровьем, проблемы в семье, проблемы в работе, перемены в порядке координации среди соработников или смуты в церкви. Первоначально верующие в Азии принимали Павла, но в конечном итоге все они отвернулись от него (2 Тим. 1:15). То, что они отвернулись от него, было тяжелее римской тюрьмы. Но это было предназначено для того, чтобы Павел пережил сокрушение и тем самым узнал воскресение Христа.

Наши духовные переживания не соответствуют нашему желанию. Трудно найти человека, который любит Господа в юном возрасте, имеет хорошее здоровье и блестящие умственные способности, быстро продвигается вперёд во всех аспектах, а потом вступает в брак с кем-нибудь духовным и у них рождаются дети, подобные Самуилу или Тимофею, — они послушные, умные, стремятся быть духовными, в семь лет практикуют утреннее оживление, в восемь лет с пониманием читают Библию, а в девять лет умеют общаться с Господом. Такого ребёнка можно считать идеальным, совершенным. Но всё это лишь благие пожелания. Подобно тому, мы не должны ожидать, что наша работа всегда будет приносить результаты, что наши соработники всегда будут в единодушии и что церковь, о которой мы заботимся, всегда будет процветать. Это наши желания, но они никогда не исполняются.

Наше переживание — это всегда переживание сокрушения. Мы без причины заболеваем, и наше здоровье не поправляется. Мы обнаруживаем, что наш духовный партнёр по браку — не духовный. Или же мы обнаруживаем, что наш ребёнок глупый, когда ожидаем, что он будет умным; он озорной, когда мы ожидаем, что он будет послушным, и он не любит Господа, когда мы ожидаем, что он будет духовным. Мы также переживаем многочисленные ситуации в работе, со своими соработниками, со святыми, а также в церкви, и эти ситуации подобны шипам, которые колют и ранят нас. На протяжении всего нашего жизненного пути наше переживание — это переживание сокрушения. Кто-то, наверное, скажет, что это очень плохо, но мы должны помнить, что это необходимый процесс; это тропа, по которой должен идти каждый, кто ищет Господа.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 44.222.218.145 [18:14:58, 3 марта 2024]