Коллектор библейской книги

ДЛЯ НОРМАЛЬНОЙ ХРИСТИАНСКОЙ ЖИЗНИ НУЖНЫ И БОЛЬШИЕ, И МАЛЕНЬКИЕ ОЖИВЛЕНИЯ

Если мы знаем закон оживления, мы соприкоснёмся с Господом, как только почувствуем подавленность. Когда мы соприкоснёмся с Ним, наше внутреннее существо воспрянет и оживится. Когда мы чувствуем себя старыми, нам нужно просто снова соприкоснуться с Господом. Как только мы коснёмся Его, мы будем освежены и испытаем оживление. Если бы мы касались Господа, когда мы чувствуем голод, усталость, измождение, сухость, старость или омертвение, мы бы всегда испытывали оживление. У нас были бы большие оживления и малые оживления. У нас происходило бы даже по несколько оживлений каждый день. Более того, в результате столь частых оживлений мы стали бы быстрее расти; мы бы продвигались вперёд согласно закону жизни.

В физической сфере существует четыре времени года, которые представляют собой цикл. Каждая весна — это большое начало, большое оживление. В году триста шестьдесят пять дней, и каждый день — это маленький цикл. Следовательно, каждое утро — это маленькое начало, маленькое оживление. Более того, каждый из трёх приёмов пищи в сутки — это тоже маленькие оживления. Кроме этих есть и другие маленькие оживления: сон и отдых. Благодаря этим непрерывным циклам больших и маленьких оживлений наша физическая жизнь способна существовать, расти и становиться сильной.

Этот же принцип относится к нашей духовной жизни. В ней также есть большие оживления и маленькие оживления. Например, когда мы были спасены, мы были воскрешены из мёртвых и получили Божью жизнь. Это было большое оживление. Когда мы оставили своё прошлое и отдали себя Господу, у нас произошло ещё одно большое оживление. Благодаря таким большим оживлениям мы наполнились радостью и почувствовали себя парящими в небесах. Через какое-то время мы потеряем это чувство; это означает, что пришло время для оживления, которое избавит нас от жизни согласно чувствам и приведёт нас к жизни верой и которое позволит нам войти глубже в Господа. Такое оживление является очень большим. Итак, у христианина происходят по крайней мере три больших оживления: спасение, посвящение и избавление от жизни согласно его чувствам и переход к жизни верой.

Помимо этих больших оживлений в нашей повседневной жизни также происходят маленькие оживления. Например, если сестра получит телеграмму, извещающую её о том, что её мать серьёзно заболела, сестра придёт в уныние. Но если она знает закон оживления, она поймёт, что подобное чувство — это указание на то, что ей следует соприкоснуться с Христом, взирать на Него, переживать Его и обретать Его. Как только она переживёт Христа таким образом, её состояние изменится на превознесённое. Это маленькое оживление. Другой пример. Брата задело, что коллега на работе сказал что-то с сарказмом в его адрес и выставил его на смех. Это чувство представляет собой указание на то, что ему следует соприкоснуться с Христом, бросить это бремя на Него и наслаждаться Им в этом деле. Если брат переживёт Христа таким образом, у него сразу же произойдёт маленькое оживление. Мы можем быть оживлены по крайней мере трижды в день: утром, днём и вечером.

Помимо различных ситуаций в нашем внешнем окружении у нас также есть ситуации, затрагивающие наше сердце. Предположим, сестра всегда наслаждается сладким общением с Господом, но однажды утром общение прерывается и сладкий вкус исчезает. Сестру это очень расстраивает. Такое чувство представляет собой указание на то, что ей следует искать оживления. Также это чувство должно помочь ей увидеть свою слабость, благодаря чему она сможет узнать добродетель Христа. Наши слабости обличают то, что нам не хватает Его добродетелей. Следовательно, мы можем наслаждаться Христом согласно своим слабостям. Это — оживление. Мы можем переживать подобные оживления по много раз в день.

ЗНАНИЕ ЗАКОНА ОЖИВЛЕНИЯ ПОЗВОЛЯЕТ НАМ ЛЕГКО ОЖИВЛЯТЬСЯ

Во 2 Кор. 12:10 апостол Павел сказал: «Я нахожу отраду в слабостях… ибо когда я слаб, тогда я силён». Павел знал, как жить силой Христа, когда он был слаб, и знал, как касаться радости Христа, когда он страдал. Он также умел применять закон оживления, поэтому он постоянно оживлялся. Нам нужно знать и применять этот закон, чтобы мы тоже могли регулярно переживать оживление. Именно так мы можем спасаться от подавленности из-за своих проблем.

Брат может перестать приходить на собрания, потому что бремя проблем с его детьми, плохого здоровья жены и его финансовых затруднений слишком тяжело и ему трудно нести его. С одной стороны, мы сочувствуем его ситуации. С другой стороны, мы не можем оправдать его действий, потому что Христос, обитавший в Павле, обитает и в нём. Павел сказал: «Когда я слаб, тогда я силён»; следовательно, этот брат должен быть в состоянии сказать то же самое. Если он знает закон духовной жизни, он тоже сможет сказать, что он силён, когда он слаб. Господь допустил его окружение, чтобы оно служило указанием на то, что ему требуется ещё одно оживление. Ему не нужно умолять об оживлении. Вместо этого ему нужно увидеть, что обитающий в нём Господь является воскресением и Он полон силы; Господь способен прорваться сквозь смерть. Брату нужно увидеть этот факт, поверить в него и принять его. Тогда он даже сможет сказать Сатане: «Если ты создашь больше страданий и вызовешь больше проблем, я смогу больше наслаждаться Христом. Когда меня сдавливают, тогда я высвобожден; когда я слаб, тогда я силён; когда вокруг меня невзгоды, тогда я полон радости». Когда этот брат увидит Христа, он будет оживлён. Даже если у него нет стабильного заработка, это не помешает ему быть на собраниях. Наоборот, когда он придёт на собрание, он будет полон жизненности, высвобожден в духе и всё его существо будет бодрым и ликующим. Он сможет засвидетельствовать, пусть даже со слезами, как Господь посещает его и пребывает с ним посреди его трудной ситуации. Это можно назвать свидетельством человека, который встретился с Господом и насладился Им, но на самом деле это свидетельство человека, пережившего ещё одно оживление.

Если мы знаем закон оживления, то оживление становится простым делом. Нам не нужно оставаться в угнетённом или подавленном состоянии, пока мы, не в силах больше терпеть это, не начнём отчаянно молиться и случайно не коснёмся Господа и в итоге поднимемся из этого состояния. Нам нужно просто знать этот закон и знать, что Господь обитает в нас со всем Своим богатством. Всякий раз, когда мы чувствуем себя омертвелыми, угнетёнными или подавленными или испытываем нападки в своём окружении, мы должны черпать великую силу Господа; это сразу оживит нас. Если только мы знаем закон оживления, нам будет несложно есть, когда мы голодны, или пить, когда мы испытываем жажду.

НЕ ОСТАВАТЬСЯ СЛАБЫМИ ИЛИ ПОДАВЛЕННЫМИ

В новозаветном веке Христос есть всё для нас. Если мы подавлены, Он находится в вознесении; если мы омертвелые, Он есть воскресение; если мы слабые, Он силён; если мы во тьме, Он есть свет. Каждая присущая нам слабость позволяет нам видеть особую добродетель Христа. Он может удовлетворить нужду при любой слабости. Поэтому у нас, христиан, нет причин постоянно быть несчастными. Когда мы несчастны, мы должны радоваться. И у нас нет причин подолгу быть слабыми; когда мы слабы, мы должны быть сильными. Образно говоря, у нас нет причин постоянно голодать. Если бы речь шла о голоде, вызванном нехваткой пищи, у нас была бы причина голодать. Но у нас есть обилие пищи; воскрешённый Христос обитает в нас, снабжая нас в любой нужде. Поэтому мы больше не должны голодать. У нас нет причин вздыхать или жаловаться, потому что, когда мы проголодаемся, мы можем поесть.

У нас нет причин быть омертвелыми на собраниях, потому что, когда мы омертвелые, тогда мы можем быть оживлены. Павел сказал, что когда он был слаб, тогда он был силён. Переживание слабости включает в себя то, что человек чувствует себя несчастным, подавленным, угнетённым или омертвелым, что он закрылся и находится во тьме, а также любое другое отрицательное состояние. Подобным образом переживание силы включает в себя то, что человек радостный, светлый, возвышенный, высвобожденный, живой и открытый, а также любое другое положительное состояние. Следовательно, этот принцип — «когда я слаб, тогда я силён» — может быть применён ко всем нашим ситуациям.

В прошлом мы объясняли людям, как жить верой, как наслаждаться богатством Христа, как есть и пить Бога и наслаждаться Им и как общаться с Господом и жить в этом общении, но мы пренебрегали законом оживления. Сейчас Господь ведёт нас к тому, чтобы мы увидели следующее: надлежащее духовное житие включает в себя закон оживления, цикл оживления. Чем более мы будем оживлены, тем более свежими, живыми, сильными, открытыми и зрелыми мы будем.