Коллектор библейской книги

НА КАЖДОМ ЭТАПЕ МЫ ПЕРЕЖИВАЕМ ХРИСТА И ЕГО СМЕРТЬ И ВОСКРЕСЕНИЕ

В Песни песней показаны всего шесть этапов духовного переживания, однако мы не видим того, чтобы ищущая переживала что-то одно на первом этапе, что-то другое на втором этапе и что-то ещё на третьем этапе и т. д. Напротив, ищущая проходит все духовные переживания уже на первом этапе, но не в полной мере. В принципе, её переживания на втором этапе такие же, как и на первом, однако на втором этапе она переживает всё это в более полной мере. На третьем этапе она переживает то же самое, что и на предыдущих этапах, но в ещё более полной мере. То же самое происходит на четвёртом, пятом и шестом этапах. На каждом этапе она переживает в принципе то же самое, что и на первом этапе. Хотя ищущая не переживает на разных этапах ничего нового, сами эти переживания являются новыми и их мера увеличивается.

В нашем духовном стремлении не бывает так, что мы переживаем разные вещи на разных этапах. В прошлом мы чётко обозначили четыре этапа нашей духовной жизни (см. «Переживание жизни»). Однако в нашем переживании эти этапы выражены не так чётко, потому что наши переживания на первом этапе по большей части включают в себя то, что мы будем переживать позже. Наши будущие переживания не отличаются от наших начальных переживаний; наши переживания будут становиться только глубже, выше, сильнее и богаче. Это можно сравнить с нанесением краски на кусок ткани. В начале окрашивания цвет ткани светлый, но при каждом последующем нанесении краски её цвет темнеет, пока не приобретёт нужный насыщенный оттенок. Наши духовные переживания подобны этому.

С точки зрения откровения на каждом этапе мы переживаем Христа. С точки зрения применения мы переживаем Его смерть и воскресение. Поэтому все наши духовные переживания ― это переживания Христа и Его смерти и воскресения. Человек становится верующим и крестится потому, что он познал Христа и пережил Его смерть, погребение и воскресение. Мы переживаем это как в начале нашей христианской жизни, так и в течение всей нашей жизни, переходя от одного этапа к другому. Согласно Песни песней, мы познаём одного и того же Христа и одни и те же смерть и воскресение как на первом этапе, так и на всех последующих. Единственная разница между этапами состоит в том, что наши переживания постепенно становятся глубже и богаче.

ОБНОВЛЕНИЕ ДЛЯ ПОДЛИННОГО СЛУЖЕНИЯ

Наши работа и служение должны соответствовать переживанию в Песни песней. Мы не должны выполнять привычную, заурядную, работу, которая всего лишь поддерживает текущее положение дел. Это характеризует состояние христианства, где каждый день Господень нанимают пастора, чтобы он читал проповедь. Возможно, он хорошо проповедует и собравшиеся понимают и запоминают сказанное им, но их понимание и запоминание не оказывают на них никакого воздействия. Проповеди способствуют увеличению библейского знания, но не тому, чтобы слушающие поднялись с целью стремиться за Господом и переживать Его. Это привычная работа, которая поддерживает текущее положение дел. В такой работе нет света и нет переживаний. Мы не должны поддерживать в церквях такую религиозную обстановку. Мы не должны выполнять работу, которая на первый взгляд затрагивает людей, но при этом не меняет их. Напротив, наша работа должна всегда помогать людям либо в начале, либо в процессе, либо в конце того или иного этапа их духовного стремления. Мы должны всегда приводить людей к переживанию Господа и стремлению за Ним. Тех, кто не посвятил себя, следует привести к посвящению. Тех, кто не пережил воздействия, следует привести к принятию воздействия. Тем, кто посвятил себя в прошлом, но в настоящем находится в низком состоянии, следует помочь обновить своё посвящение. Тем, кто пережил воздействие в прошлом, но утратил свою свежесть, следует помочь по-новому переживать воздействие со стороны Господа. Тем, у кого были духовные переживания в прошлом и кто стал невосприимчивым и сухим, лишённым света и силы, следует помочь подняться и вновь искать Господа. Если мы будем постоянно обновляться, старое станет новым и наше служение будет подлинным, а не привычным.

Мы, те, кто служит Господу, постоянно контактируем с людьми, либо делая для них сообщения, либо посещая их. Поэтому нам нужно осуществлять работу обновления и нам нужно обновляться самим. Мы не должны думать, что с нами всё в порядке, потому что мы не греховные и не плотские, а хорошо себя ведём, читаем Библию, испытываем прикосновение Господа и молимся. Всё это поддерживает наше духовное состояние, но, поскольку все эти вещи не побуждают нас двигаться вперёд, работа и церковь становятся старыми. Даже если у нас нет других проблем, старость — это проблема. Только когда мы переживаем новое начало с новым посвящением и новым воздействием, в нашей работе появляется свежесть и церковь переживает ещё один этап свежего присутствия Господа.

Ищущая в Песни песней встаёт, чтобы искать своего возлюбленного даже ночью. Она говорит: «На моём ложе по ночам я искала того, которого любит моя душа; я искала его, но не находила его. Встану же и обойду город; на улицах и на площадях я буду искать того, которого любит моя душа. Я искала его, но не находила его» (3:1-2). Нам нужно искать Господа; нам нельзя быть равнодушными. Когда мы ощущаем, что мы в жалком состоянии и лишены Господнего присутствия, это должно быть для нас зелёным светом, побуждающим нас подняться и двигаться вперёд. Мы должны искать Господа, подвергаться Его воздействию и по-новому посвящать себя согласно своему внутреннему чувству.

Когда мы поднимаемся, чтобы искать Господа, мы естественным образом побуждаем других искать Господа вместе с нами. Есть два аспекта, характеризующие начало нашего искания Господа: либо нас влечёт Господь, либо нас побуждает стремиться за Ним наше чувство жажды и голода. Когда мы переживаем обилие Господа, мы так же, как ищущая в Песни песней, поднимаемся и говорим: «Я пирую с Господом за Его столом и наслаждаюсь Его обилием. Я нахожу отраду и сижу в Его тени, и Его плод сладок моему вкусу» (ср. 1:12; 2:3). Такое свидетельство произведёт голод и жажду в тех, кто слушает нас, и они захотят искать Господа, чтобы обрести то же самое переживание. Возможно, наше переживание неполноценно, и в своём сердце мы ощущаем неудовлетворённость. Когда это чувство усилится, мы начнём отчаянно жаждать Господа. Когда мы заговорим с другими о своей неудовлетворённости, мы произведём в них отклик, так что они почувствуют голод и жажду по отношению к Господу. Поэтому если мы будем искать Господа, то, не важно, пируем мы с Ним или испытываем голод и жажду по отношению к Нему, мы будет оказывать воздействие на других людей и вызывать у них голод. В результате они тоже поднимутся и будут искать Господа.

Всем нам нужно принести это слово Господу в молитве. Нам не нужно смотреть на других ― нам нужно посмотреть на своё собственное состояние. Неужели нам не нужно обновление и оживление, чтобы у нас были новое посвящение и новое воздействие от Господа? Если Господь будет милостив к нам, то Он либо явится нам и будет влечь нас, чтобы мы поднялись и искали Его, либо Он вызовет у нас чувство голода и неудовлетворённости, что заставит нас подняться и искать Его. Тогда мы будем оживлены и всё связанное с нами станет новым. Новой будет Библия, которую мы читаем, новыми будут гимны, которые мы поём, и даже духовные книги, которые мы читаем. Пусть по милости Господа у всех нас будет такое новое оживление.