Коллектор библейской книги

Отрывки из служения:

ЗНАНИЕ ГРАНИЦ

В управлении церковью... есть много границ. Если бы их не было, то управления тоже не потребовалось бы и некоторым людям не пришлось бы брать на себя ответственность. Библия показывает, что в церкви есть старейшины, есть диаконы и есть многие другие одарённые люди. Всё служение должно осуществляться в надлежащем порядке и согласно надлежащим принципам, и у всего должны быть определённые границы. Чтобы управлять церковью, мы должны обладать очень ясным знанием вопроса границ. Теперь мы рассмотрим двенадцать видов границ.

ГРАНИЦА МЕЖДУ СТАРЕЙШИНАМИ И ДИАКОНАМИ

Старейшины в церкви — это люди, занимающиеся управлением церкви. Они ведут, правят, распоряжаются и руководят делами. Характер функции диаконов в церкви — это служение. Их работа главным образом касается того, что обычно называют деловыми вопросами. Все предложения и решения в церкви должны исходить от старейшин, а все деловые вопросы должны выполняться и осуществляться диаконами. Между ними должна быть очень чёткая граница. В противном случае иногда будет получаться, что старейшины выполняют работу диаконов, а диаконы — работу старейшин.

Некоторые вещи, которые должны делаться диаконами, делаются старейшинами. Тем самым старейшины переходят границу и берут на себя функции диаконов. Посмотрите, например, на подготовку зала собраний. Как его подготовить? Когда его подготовить? Предложения и решения по этому поводу должны исходить от старейшин. Но когда наступает время собственно подготовки зала, работу нужно полностью передать в руки диаконов. Если старейшинам приходится напрямую заниматься подготовительной работой, это означает, что они выполняют работу диаконов. С одной стороны, из-за этого без работы остаются диаконы. С другой стороны, более важные дела, которыми должны заниматься старейшины, остаются несделанными. Поэтому мы видим, что такая практика пагубна для церкви.

Может происходить и обратное. Делами церкви должны ведать старейшины, они принимают все необходимые для этого решения. Но предположим, старейшины пренебрегают своими обязанностями и оставляют право принимать решения диаконам. Диаконы не представляют власть и не знают состояния церкви в целом. Когда они выступают с предложениями, касающимися церкви, это сказывается на атмосфере церкви. Такое ненормальное состояние складывается по той причине, что старейшинам неясен вопрос о границах. Итак, все предложения в церкви должны определённо исходить от старейшин, а всё служение в церкви должно по возможности быть передано диаконам.

Старейшины должны держаться своих границ. Они должны делать только то, что лежит в их границах, и позволить диаконам делать то, что должны делать диаконы. Сделать это старейшинам не просто, так как в этом случае они обязаны привлечь к работе несколько диаконов. Многие люди склонны подходить к делу так: если они способны справиться с чем-то сами, им удобнее выполнить работу самостоятельно. В этом случае они могут сделать всё так, как им хочется. Им очень неудобно привлекать к работе кого-то ещё. Им придётся не только терпеть ограничения, но и быть смиренными и принимать воздействие. Вот почему старейшины часто «срезают угол» и выполняют всю работу сами. Они делают это один раз, два раза, три раза, четыре раза и так далее, и в итоге совершенствование диаконов становится невозможным.

ГРАНИЦА МЕЖДУ СТАРЕЙШИНАМИ И ОСТАЛЬНЫМИ БРАТЬЯМИ И СЁСТРАМИ

Другой важный вопрос — граница между старейшинами и остальными братьями и сёстрами. Да, действительно, мы все — Божьи дети; старейшины — такие же Божьи дети, как все остальные братья и сёстры. С этой точки зрения, разумеется, никаких границ нет. Но с другой точки зрения, те, кто функционирует в качестве старейшин, несут тяжёлую ответственность за церковь. В этом смысле есть граница между ответственностью и отсутствием ответственности. Это не означает, что существует какая-то иерархия и высокое положение — старейшины не занимают какого-то особого, более высокого, места. Подобные представления уродливы. Граница, о которой мы ведём речь, целиком и полностью связана с ответственностью.

Например, есть вещи, о которых старейшины должны говорить только с другими старейшинами; обсуждать их с другими братьями и сёстрами неудобно, так как при этом затрагивается вопрос ответственности. То же самое происходит в семье. В семье может быть восемь-девять братьев и сестёр. Старшие брат и сестра, разумеется, помогают нести ответственность. С одной точки зрения, все они дети, поэтому все они равны, никаких границ нет. Но с другой точки зрения, есть ответственность за семью и старшие брат и сестра разделяют эту ответственность. Вопросы, связанные с ответственностью, известны только им. Они могут разговаривать друг с другом, но они должны провести границу между собой и младшими братьями и сёстрами. Так бывает даже в столь малой единице, как семья. Тем более это должно быть в столь великом месте, как дом Божий. Несомненно, старейшины не могут свободно обсуждать с другими братьями и сёстрами всё, что им известно. В противном случае это означает, что они не знают границ, и последствия будут весьма разрушительными.

ГРАНИЦА МЕЖДУ СТАРЕЙШИНАМИ И РАБОТНИКАМИ

Библия показывает, что старейшин назначают апостолы. Апостолы — это работники. Но нужно ясно понимать, что не все работники — апостолы. Если мы думаем иначе, это опасно. Как было бы ужасно, если любой полновременный работник считался бы апостолом и, следовательно, имел бы право назначать старейшин! Таким образом, не все работники одинаковы. Некоторые получили поручение; они являются апостолами. Другие, возможно, не имеют апостольского поручения. Следовательно, должна быть разница в отношениях между старейшинами и работниками. Некоторых работников вы можете считать апостолами; вам следует принимать их руководство. Другие работники ещё молоды, они только учатся служить Господу. Они должны оставаться под руководством старейшин. Здесь мы видим ещё одну границу. Если человеку неясна эта граница, в церкви возникнет путаница.

ГРАНИЦА МЕЖДУ СТАРЕЙШИНАМИ И ИХ РОДСТВЕННИКАМИ

Кроме того, существует граница между старейшинами и их родственниками и даже их семьёй. Почти у всех старейшин есть жена и дети. У некоторых старейшин ещё живы родители. У каждой семьи есть родственники. Старейшины должны ясно понимать границу между собой и своими родственниками.

Раньше я уже неоднократно говорил на эту тему. Я буду и впредь упоминать об этом при любой возможности. В некоторых местностях некоторые братья, функционируя в качестве старейшин, привлекают к старейшинству и своих жён. Некоторые даже привлекают в качестве старейшин своих детей и родителей. На их взгляд, когда человек становится старейшиной, старейшинами становятся все члены его семьи. Вы, наверное, спросите: «О чём вы говорите?» Приведу пример: некий брат по фамилии Чан функционирует в качестве старейшины. Однажды он приходит домой после собрания старейшин, и, едва он открывает дверь, жена спрашивает его: «Что вы сегодня обсуждали на собрании старейшин?» Брат Чан отвечает: «О, это было ужасно! Мы говорили о разводе». Его сын тут же спрашивает: «И кто же разводится?» Старейшина говорит: «Брат N». Его дочь вставляет: «Ах, что же будет с его женой?!» Не прошло и получаса после собрания старейшин, на котором обсуждался этот случай развода, как вся семья старейшины Чана уже высказывает свои мнения об этом случае. В восемь часов сын брата Чана идёт на вечерние занятия, и все братья в его классе узнают об этом случае. К завтрашнему утру об этом становится известно всем молодым братьям и сёстрам. Сестра Чан в тот же вечер идёт на собрание сестёр. После собрания она просит сестёр задержаться и говорит: «Сёстры, мы все должны молиться. Произошло нечто ужасное! Брат N хочет развестись со своей женой!» Возможно, все они говорят это с хорошими намерениями в сердце, но итогом этого будет буря, и вся ситуация окончательно запутается. Поступив так, брат Чан сделал всю свою семью старейшинами. Это станет для церкви непосильным грузом.

Братья, предположим, брат Чан знает границу между старейшинами и их семьями. После собрания старейшин, когда он приходит домой и жена спрашивает его о собрании, он мягко отвечает ей: «Ты не старейшина; что происходило на собрании старейшин, тебя интересовать не должно». Вот что значит граница. Чтобы хорошо управлять церковью, нужно чётко провести эту границу. В противном случае спустя год по церкви будет ходить много слухов, и источником этих слухов будут старейшины.

ГРАНИЦА ВРЕМЕНИ

Старейшины также должны проявлять проницательность, выбирая время для тех или иных шагов. Некоторые вещи можно делать только в определённое время. Когда момент меняется, их делать уже нельзя. Некоторые слова можно говорить на собраниях одного типа, а на собраниях другого типа их высвобождать нельзя. Вы не можете сказать, что, поскольку о чём-то было объявлено на молитвенном собрании, это можно высвободить и на собрании проповедования. Нет. Существует граница времени. Старейшины должны придерживаться границы времени во всём, что с ними связано. Если дело не сделано в определённый момент, его уже нельзя делать. Вам нужно научиться учитывать фактор времени. Чтобы хорошо управлять церковью, старейшинам необходимо придерживаться границы времени.

Возьмём, например, ту ситуацию, которую мы только что упомянули: семейная пара собирается разводиться. Когда старейшины узнают об этом, у них возникает желание посетить их и помочь им. Но когда им следует это сделать? Пожалуйста, запомните: здесь очень важно выбрать правильное время. Старейшины должны выяснить, стало ли это дело гласным и можно ли навестить эту пару надлежащим образом. Может быть, им стоит подождать ещё неделю и посмотреть, как будут развиваться события. Если граница времени не будет учтена должным образом, этой паре может быть нанесён вред. Старейшины должны чётко провести границу времени, чтобы прийти к ним в нужный момент.