Коллектор библейской книги

ОРГАНИЗМ ПРИГОТОВЛЕННОГО И РОЗДАННОГО ТРИЕДИНОГО БОГА

Божественное откровение в Евангелии от Иоанна о божественном раздаянии Божественной Троицы для божественного замысла и цели в божественном домостроительстве достигает своей высочайшей точки в 15-й главе. В соответствии с тем, что раскрыто в этой главе, невеста Христа, то есть Его Тело, в конечном итоге становится организмом приготовленного и розданного Триединого Бога, который совокупно выражает такого Триединого Бога, достигая вершины выражения и явления приготовленного и розданного Триединого Бога как завершённость в Новом Иерусалиме в новом небе и в новой земле.

БОЖЕСТВЕННОЕ СЛИЯНИЕ

Все мы должны осознать, что настоящая христианская жизнь, настоящая жизнь верующих в Христе, — это не жизнь, полученная в обмен, а слитая жизнь. Божественное раздаяние Божественной Троицы в наше существо связано с нашим слиянием с Ней. Возрождение — это начало божественного слияния, слияния божественного Духа с нашим человеческим духом (Рим. 8:16; 1 Кор. 6:17). Дыхание, питьё, еда и рост — это постоянное раздаяние Божественной Троицы в нас как продолжение этого божественного слияния.

«КОРНЕВЫЕ ВОЛОСКИ» НАШЕЙ ХРИСТИАНСКОЙ ЖИЗНИ

Согласно моему пониманию, дыхание, питьё, еда и рост являются «корневыми волосками» нашей христианской жизни, которые сохраняют нас в постоянном раздаянии. Триединый Бог прошёл весь процесс, чтобы стать чудесным животворящим Духом. Теперь нам нужно наслаждаться постоянным раздаянием такой Личности в наше существо. Вот почему нам нужны «корневые волоски». Дерево растёт посредством своих корневых волосков. Поскольку мы были возрождены, у нас есть жизнь и природа Триединого Бога. Но чтобы выжить и жить, нам нужно постоянно дышать. Каждый вдох — это «корневой волосок». Нам также нужно пить и есть Господа. Дыхание, еда, питьё и рост в Господе — это «корневые волоски».

Мы верим в приготовленного, раздающего Триединого Бога и осознаём, что мы были возрождены, но при этом мы, возможно, дышим, пьём, едим или растём нерегулярно. «Корневые волоски» нашей христианской жизни должны быть подобны бесчисленным корневым волоскам дерева. На протяжении всего дня нам нужно вдыхать Господа. Некоторые святые не призывают Господа в течение трёх дней или даже месяца. В результате у них нет роста в Господе, потому что у них нет «корневых волосков». Нам нужно постоянно призывать Господа. Вот почему Павел велит нам непрестанно молиться (1 Фес. 5:17). Молиться — значит одновременно дышать и пить. Маргарет Барбер сказала в одном гимне: «Лишь вдохнём Иисуса имя — сразу жизнь саму мы пьём» (Гимн 57). Мы должны призывать, молиться, дышать, пить. Далее, мы должны есть Господа. Нам нужно также пребывать в Господе, чтобы расти. Если мы будем заботиться об этих жизненных вопросах, мы будем людьми в божественном раздаянии Божественной Троицы, которое имеет целью осуществление божественного домостроительства для исполнения божественного замысла.