Коллектор библейской книги

Новый Завет много говорит о любви, но мы не можем любить надлежащим образом, если мы не в своём духе. Когда мы остаёмся в духе, мы можем любить надлежащим образом и будем также мягкими, благочестивыми и духовными. Когда мы остаёмся в своём духе, у нас есть все добродетели. Такие добродетели, как смирение, терпение, выдержка, любовь и доброта, вытекают из одного источника — нашего человеческого духа. Верующий в Христа — это человек, который на протяжении всего дня живёт и остаётся в своём духе. На протяжении всего дня он является человеком в духе.

Мы, верующие, не должны жить ни в своей душе, ни в своём теле. Мы должны быть теми, кто всегда живёт в своём духе. Когда мы живём в духе, мы можем радоваться и смеяться, но мы не будем смеяться слишком много. Точно так же мы не будем легко обижаться или сердиться. В человеческом духе нет основания ни для чего отрицательного. Китайские учителя этики, такие как Конфуций, учили, что внутри у людей есть часть, называемая «яркой добродетелью». Часть, о которой они говорили, — это совесть. Каким бы падшим ни был человек, внутри него остаётся сохранившаяся часть. По этой причине люди откликаются, когда мы благовествуем им. Даже внутри злого человека есть часть, которая откликается Богу. При падении человека Бог провёл черту, которую Сатана не мог пересечь. Бог сохранил для Себя часть нашего существа. В Прит. 20:27 сказано: «Дух человека — светильник Иеговы, исследующий все глубочайшие части внутреннего существа». Бог сотворил дух в человеке как Свой светильник, а где есть светильник, там есть свет. Мы не похожи на диких зверей. У зверей нет яркой части в их существе, а у людей, даже у неверующих, есть такая часть. До своего спасения мы иногда были плохими. Однако была часть нашего существа, которая не была плохой. Иногда она говорила нам, что мы делаем что-то неправильное. Это был наш дух как светильник Господа, наблюдавший за нами и озарявший нас внутри для Бога.

Быть спасёнными — значит вернуться от нашего вожделеющего тела и нашей вдумчивой души к правильной части нашего существа — нашему духу. Мы всегда должны всеми силами стараться оставаться в своём духе. В Господнем восстановлении на протяжении нескольких лет продолжалась смута. Источником этой смуты была неспособность оставаться в духе. Источник споров и обвинений находится в душе и в плоти. Даже о вещах, касающихся Господа и церкви, можно говорить с ненавистью в своём существе. Такой разговор в значительной степени находится в разуме, душе и даже в теле (плоти). Если бы мы все возвратились к своему духу, проблем не было бы.

Пререкания среди супружеских пар — это нечто обычное. Эти пререкания происходят, потому что мы находимся в плоти и в душе. В подобной ситуации обе стороны должны возвратиться к своему духу. Если оба человека возвратятся к своему духу, пререкания остановятся. Когда мы уже готовы выйти из себя, мы должны вспомнить о том, что нужно обратиться к своему духу. Христианская жизнь — это жизнь, протекающая целиком и полностью в нашем духе.

Мы рассмотрели Духа Божьего, Духа Иеговы, который также является Святым Духом, в работе старого творения и в работе нового творения. Этот Дух в конечном счёте был завершён как завершённость Триединого Бога, и Он хочет войти в дух человека и оставаться там. Теперь, когда мы приняли Духа, Он находится в нашем духе. Если только мы остаёмся в своём духе, всё правильно. Бог удовлетворён, и мы, несомненно, удовлетворены. В Отк. 1:10 говорится: «Я был в духе в день Господень». Часто я пытался ничего не делать, ничего не говорить и ни о чём не думать, а просто оставаться в своём духе. Это приносит чувство покоя, и в этом чувстве покоя мы получаем свет и снабжение внутренней жизнью как благодатью. Часто я получаю сообщения для служения, просто находясь в этом спокойном духе. Когда мы слишком много говорим, мы должны просто замолчать и возвратиться к своему духу, чтобы встретиться с божественным Духом в своём человеческом духе и насладиться Его присутствием, Его помазанием и Его всесторонним снабжением.