Коллектор библейской книги

ПОСТИГАТЬ ТО, ЧТО ОТ ДУХА, ВЕРОЙ

То, что от Духа, постигается верой. В Эф. 3:17 говорится: «Чтобы Христос через веру устроил Себе дом в ваших сердцах». В 1 Тим. 1:4 говорится о «Божьем домостроительстве, которое в вере». Мы знаем, что Христос устраивает Себе дом в наших сердцах через веру. Подобным образом через веру мы осознаём, что у Бога есть домостроительство, и без веры Божье домостроительство не может быть действительным для нас. Требование, которое Бог предъявляет к нам в отношении всего в Новом Завете, — это вера. Если мы не будем верить, мы не сможем постичь ничего духовного. Мы узнаём о существовании Бога, Христа и Духа через веру. Верой мы познаём, что Христос находится на небесах, а также в нашем духе. Верой мы познаём, что Библия — это Слово Божье, и верой мы познаём, что мы спасены, возрождены и прощены Богом. Верой мы освящаемся, преобразовываемся, обновляемся и в конечном итоге будем прославлены. Верой мы также становимся победителями. Всё духовное постигается верой.

Всё, что постигается верой, является тайной. По этой причине нынешний век — это век веры и век тайны. Кроме того, всё, что есть тайна, связано с благодатью. Всё относящееся к закону является видимым и физическим, а всё относящееся к благодати невидимо и таинственно. Бог таинственен, и Дух Божий таинственен. Христос в нас таинственен, и наше спасение, возрождение, оправдание и освящение таинственны. Тело Христово тоже является тайной. Именно верой мы познаём, что церковь — это не просто собрание или конгрегация, а Тело Христово, и именно верой мы познаём, что мы братья. Если у нас нет веры, наше постижение всего духовного рушится. Поэтому в том, что касается божественного Духа и человеческого духа, мы не должны полагаться на свои чувства. Согласно нашим чувствам, ни божественного Духа, ни человеческого духа, возможно, не существует. Когда мы подходим к вопросу о двух духах, мы должны быть в вере. Павел провозгласил: «И, имея тот же дух веры — согласно написанному: „Я верил, поэтому я говорил“, — и мы верим, поэтому и говорим» (2 Кор. 4:13). Павел говорил не в духе знаний, чувств или ощущений, а в духе веры.

Сегодня Божьи тайны познаются верой. Век тайны начался во время Господнего воплощения, и, когда Он явится снова, век тайны закончится. Все тайны будут окончены, когда протрубит седьмая труба (Отк. 10:7). Те, кто не верит в Иисуса сегодня, увидят Его в то время. Однако сегодня всё духовное — это тайна. И Дух, и наш дух являются тайной. Поэтому мы должны использовать данную нам Богом веру. Каждый христианин имеет внутри себя нечто называемое верой. Мы не можем объяснить её, но она у нас есть. Чем больше мы верим в Бога, Христа и Библию, тем мы счастливее. Чем больше мы верим, что Христос — в нас и что Он устраивает Себе дом в нас, тем мы счастливее и живее; но чем меньше мы верим, тем мы мертвее. Чем больше мы верим, что божественный Дух обитает, работает, движется и действует в нашем духе, тем мы счастливее. Мы не должны подвергать сомнению истину о двух духах. Мы должны иметь абсолютную веру и полную уверенность, что у нас есть дух и что Дух Божий обитает в нас.

СОЕДИНЕНЫ В ОДИН ДУХ С ГОСПОДОМ

В 1 Кор. 6:17 говорится: «А тот, кто соединяется с Господом, есть один дух». Это сильные слова. Павел не просто сказал, что Дух сливается с нашим духом или что эти два духа становятся одним духом. Он сказал, что мы, вся наша законченная и целая личность, и Господь — это один дух. Мы подчеркнули, что Дух обитает в нашем духе. Хотя это правильно, нам нужно увидеть что-то ещё. В 1 Кор. 3:16 говорится, что мы храм Божий и Дух Божий обитает в нас, во всём человеке. Мы состоим из духа, души и тела. Поскольку мы являемся храмом Божьим, Дух находится в нашем теле, нашей душе и нашем духе. Если вы скажете, что Дух находится в нашем духе, это правильно. Но если вы скажете, что Дух находится только в нашем духе, а не в нашем теле или разуме, это неправильно во всех отношениях. Дух находится не только в нашем духе, но и в нашем теле. В 1 Кор. 6:13-20 говорится об освящении тела. Темой этого отрывка Слова является тело. В этом разделе Павел говорит: «Или вы не знаете, что ваше тело — храм Святого Духа в вас, которого вы имеете от Бога, и вы не свои собственные?» (ст. 19). Наше тело — это храм Святого Духа.

Библия смело говорит, что всё наше существо — это один дух с Господом. Наша вера должна быть такой же смелой. Верим мы в это или нет, Бог считает, что это так. Если человек является верующим в Христа, то он как личность и Господь, наш Спаситель, как личность являются одним духом. Не только наш дух и наша душа являются храмом Святого Духа, но и наше тело является Его храмом. Чем больше мы будем верить в это, тем больше мы будем это переживать. Если мы будем говорить отрицательное, наше переживание будет отрицательным. Если мы будем говорить, что Бога нет, то для нас Бога не будет, но если мы будем говорить, что Бог есть, то мы будем переживать, что Он есть. Подобным образом, если мы будем говорить, что наше тело грязное, то оно будет грязным, но если мы будем верить, что наше тело — храм Святого Духа, то наше тело будет святым. Если мы говорим что-то, это подразумевает, что мы верим в это и даже становимся тем, во что мы верим. Если мы говорим, что мы спасены, то мы спасены. Если мы говорим, что мы освящены, то мы являемся тем, во что мы верим. Мы все должны верить, что есть божественный Дух и есть человеческий дух и, поскольку существуют эти два духа, Бог и мы, мы и Бог, можем быть одним духом. Кроме того, мы должны смело говорить, что не только божественный Дух находится в нашем духе, но и мы сами и Бог — это один дух.

Поскольку мы один дух с Господом, мы не должны чересчур осуждать себя или других. Мы не должны говорить, что мы жалкие или что сёстры жалкие. Господь на небе скажет, что мы не правы: мы не жалкие и сёстры не жалкие. В глазах Бога мы святые. У коринфских верующих было много проблем, но в начале своего первого Послания к ним Павел сказал: «Церкви Божьей, которая в Коринфе, освящённым в Христе Иисусе» (1:2). Мы освящены. Мы должны верить тому, что говорит Библия. Если мы будем верить, мы приобретём то, во что мы верим.

У веры всегда есть объект. Объектом нашей веры является Слово Божье. Благодаря вере мы знаем, что Бог есть, потому что Библия говорит нам, что Бог есть. Точно так же благодаря вере мы знаем, что у Бога есть домостроительство, потому что так говорится в 1 Тим. 1:4. Говоря о божественных, духовных фактах, мы должны стараться не сосредотачиваться на своём переживании. То, что Дух находится во всём нашем существе, — это факт. Однако согласно нашим переживаниям и упражнению, Духа иногда как будто нет даже в нашем духе. Нам должно быть ясно то, о чём говорится в Библии. Если мы полагаемся только на своё переживание, нам не нужно откровение, но, чтобы верить в то, о чём говорится в Библии, требуется много откровения. Вот почему все мы должны часто приходить к Слову. Чем чаще мы приходим к Слову, чем больше знаем его содержание, тем больше мы естественным образом верим (ср. Рим. 10:17). Все мы должны верить, что божественный Дух обитает в нашем человеческом духе. Нам также необходимо использовать свою веру, чтобы верить, что божественный Дух находится не только в нашем духе, но и во всём нашем существе. Всё наше существо едино с Господом. Если у нас будет такое расширенное видение, оно будет сохранять нас освящёнными, преобразованными, победоносными и даже побеждающими.