ГЛАВА ВОСЬМАЯ

ВОДИТЕЛЬСТВО В ХРИСТИАНИНЕ

Христианин обладает по крайней мере четырьмя вещами. Во-первых, у него есть Христос; если у человека нет Христа, то он не христианин. Во-вторых, у него есть Библия; в-третьих, у него есть церковь; и, в-четвёртых, у него есть другие христиане, или товарищи в Господе. В дополнение к этому у такого христианина есть четыре отличительные черты.

ОТЛИЧИТЕЛЬНЫЕ ЧЕРТЫ ХРИСТИАНИНА

Особенный в глазах людей

Во-первых, христианин выглядит особенным в глазах мира. Он резко отличается от мирских людей. Если христианин ходит как мирские люди, то, даже если он не ложный христианин, он, безусловно, сомнительный христианин. Нормальный христианин непременно выглядит особенным в глазах людей.

Полон противоречий внутри себя

Во-вторых, если христианин живёт перед Богом и поддерживает общение с Ним, его внутреннее чувство и внешнее поведение обычно находятся в противоречии. Его внутреннее существо часто не одобряет его внешнее житие, внешний настрой и внешние слова. Другими словами, надлежащий христианин всегда переживает противоречия между своим внутренним чувством и своим внешним поведением. Это нормально. Таким образом, христианин — это особенный человек, а также человек, полный противоречий.

Принимает в качестве отправной точки перед Богом свою глубочайшую часть

В-третьих, если христианин живёт перед Богом, он всё делает из своей глубочайшей части. Ему не нравится выставлять напоказ свои добрые дела, потому что он всё делает внутренне. Христианин, который действует и движется изнутри, — это естественный, непосредственный и честный человек, лишённый внешнего притворства и подражательства. Всё, что он делает в своём повседневном хождении, он делает из своей глубочайшей части, потому что именно там обитает Дух Божий. Он принимает свою глубочайшую часть в качестве отправной точки своего хождения; это значит, что его отправной точкой является Бог. Поэтому христианин живёт, ходит и существует не извне, а глубоко изнутри. Внутренне он находится в свете и он благ, а внешне он естествен и не занят лишь внешней деятельностью.

Подведём итог. Первые три отличительные черты христианина заключаются в том, что он выглядит особенным в глазах людей, он противоречив внутри себя и он ходит перед Богом, принимая в качестве отправной точки свою глубочайшую часть. Все люди в мире погружаются в течение этого века, но подлинный христианин не следует за этим течением, не подстраивается под этот век (Рим. 12:2) и, разумеется, не следует дурному примеру других. Поэтому он выглядит особенным. Внутренне у него есть присутствие Бога, сознание Христа и озарение Святого Духа, и всё это постоянно не одобряет его внешнее хождение и житие. Другие люди, возможно, не осуждают его, а наоборот, даже хвалят. Но внутренне он всегда осуждает себя за то, что не достигает Божьего стандарта. Это происходит в результате того, что он общается с Господом. Чем больше он общается с Господом и приближается к Нему, тем больше противоречий он переживает. Чем больше он наслаждается присутствием Господа, тем больше он чувствует, что многие аспекты его внешнего жития несовместимы с Божьей волей и Божьей святостью. Поэтому его внутреннее существо всегда не согласно с его внешним поведением и у него постоянно возникает ощущение противоречия между внутренним и внешним. Более того, надлежащий христианин — это человек, который всё делает перед Богом из своей глубочайшей части.

Во всём подчинён водительству

Помимо того что христианин выглядит особенным, переживает противоречия и принимает в качестве отправной точки свою глубочайшую часть, он во всём подчинён водительству Господа. Что такое водительство? Возможно, это слово является трудным для понимания. На самом деле в Слове Божьем очень много говорится о водительстве. Но большинство людей мало говорят о нём. Что значит быть водимым? Например, я хочу пойти в то или иное место, но не знаю дороги и поэтому прошу кого-нибудь отвести меня туда. Он идёт впереди меня, а я иду следом за ним. Это применимо не только к хождению, но и к выполнению дел. Вот что в Библии называется водительством.

Спасённый человек должен быть водим Богом во всём, например, в том, как ему вести себя, как ему ходить и как ему жить. Вообще говоря, он должен быть водим Богом во всём, и в большом, и в малом, что связано с его пищей, одеждой, жилищем и средствами передвижения, а также в том, что связано с его семьёй, с ним самим и с его образованием или знаниями. Как бы нас ни хвалили люди, если в нашей жизни и внутри нас ещё есть некоторые области, которые не подчинены Божьему водительству, мы знаем, что в нас ещё есть проблемы.

Нормальный христианин — это тот, кто подчинён водительству даже в малейшем деле в своём житии. Кто-то, возможно, спросит: «Насколько мало малейшее дело?» Согласно тому, что я усвоил, мы должны общаться с Богом и подчиняться водительству даже в отношении стиля нашей причёски. Мы также должны быть водимы в принятии решения о том, сколько денег потратить на пару ботинок. Обычно большинство христиан настолько хорошо во всём разбираются, что они не придают значения воле и отраде Господа. И лишь когда происходят значительные события, они начинают молиться: «Господь, я собираюсь вступить в брак. Что мне делать? Я должен искать работу. Как мне двигаться в этом вопросе?» Другими словами, они молятся и спрашивают о важных вещах, но не молятся и не спрашивают об обыденных вещах в своём повседневном житии. Христианин такого типа является ненормальным и нездоровым. Нормальный и здоровый христианин — это тот, кто живёт с Господом и приносит Ему всё — и большое, и малое.