Коллектор библейской книги

ИИСУС ХРИСТОС — СЛИЯНИЕ БОГА С ЧЕЛОВЕКОМ

Иисус Христос — это слияние Бога с человеком. Когда Он был на земле, Он был и человеком, и Богом — Он был Богочеловеком. Даже сегодня Он и подлинный человек, и Сам Бог. Бога невозможно отделить от Него. Как только чай сливается с водой, где находится вода, там находится и чай. Как чай слит с водой, так и Бог слит с человечеством в Христе. Где находится Христос, там находится и Бог. Слова Стефана в 7-й главе Деяний доказывают, что даже после Своего вознесения на небо Господь Иисус является не только Богом, но и человеком: «Вот, я вижу открывшиеся небеса и Сына Человеческого, стоящего по правую руку Бога» (ст. 56). На небесах находится человек, который является воплощением Бога. До того как Христос родился в Вифлееме, Бог и человек были отделены друг от друга. Однако при воплощении Бог и человек соединились в Христе. Бог уже не просто Бог — в Христе Он слит с человеком. Именно здесь вера христиан расходится с верой евреев. Евреи считают, что Бог — это только Бог (Элохим); христиане верят, что этот Бог — не просто Бог, а Бог, который также воплотился и стал человеком. Мы, как и евреи, верим, что Бог — это Творец и Господь. Но мы, в отличие от евреев, верим, что Иисус Христос — это Господь. Господь Бог и Господь Иисус — это не два Господа, а один. Христос Иисус, Господь, — это Бог-Творец, который воплотился и слился с человеком. Господь Иисус Христос — это человек, который в день Своего вознесения был возведён на небо и поставлен Богом в качестве Господа. В Деян. 2:36 говорится: «Итак, пусть твёрдо знает весь дом Израиля, что Бог сделал Его и Господом, и Христом, — этого Иисуса, которого вы распяли». Если бы Христос был просто Богом, в Библии не нужен был бы подобный стих. Но поскольку Христос — это слияние Бога и человека, было необходимо, чтобы Он в Своём человечестве был сделан Господом и Христом.

Когда мы говорим о том, что Христос — это слияние Бога с человеком, мы не имеем в виду, что при этом была произведена некая третья природа. Воплощение принесло божественность в человечество и сделало их единым целым, но ни божественность, ни человечество не изменились по своей природе. Нет, божественность остаётся божественностью, а человечество остаётся человечеством. Иллюстрацией этого служит смешивание масла с тонкой мукой в хлебном приношении. Масло и тонкая мука смешиваются, образуя единое целое с двумя природами. Однако каждая природа остаётся отдельной и полной. Масло не утрачивает своей природы, и мука не изменяет своей природы. Тем не менее масло и мука смешиваются и производят единое целое. Это единое целое не является третьей природой; это не что-то такое, что не является ни маслом, ни мукой. Напротив, это законченное целое, имеющее две природы — природу масла и природу муки. Это иллюстрация того, как воплощение приносит божественность в человечество, делает их единым целым и приводит к тому, что они живут как одно целое.

ВЕРУЮЩИЕ — СЛИЯНИЕ БОГА С ЧЕЛОВЕКОМ

Господь Иисус Христос был первым слиянием Бога с человеком, а все те, кто был рождён заново и возрождён, являются воспроизведением Христа как слияния Бога с человеком. Христиане — это просто слияние Бога с человеком. Глубокое осознание этого жизненно важного момента решит все проблемы в христианской жизни, так как каждая часть христианской жизни — это в действительности часть слияния Бога с человеком.

Нам очень важно понимать, что Адам в своём состоянии до падения не был слиянием Бога с человеком. После того как Адам был образован из земного праха, он был всего лишь Божьей тварью — он не был слиянием Бога с человеком. Но если бы Адам и Ева вкусили от дерева жизни, которое было явлением Бога, то они слились бы с Богом. Сотворив человека, Бог представил Себя ему в виде дерева жизни, чтобы человек причастился Его. Однако вмешался Сатана, который воспрепятствовал человеку вкусить от дерева жизни и, искусив человека, побудил его вместо этого принять дерево познания добра и зла. В результате Бог закрыл для человека дерево жизни при помощи херувимов и пламенного меча (Быт. 3:24). Это значит, что Бог, который есть жизнь для человека, был отделён от человека Божьими славой, святостью и праведностью. Если требования Божьих славы, святости и праведности не исполнялись, путь к тому, чтобы касаться Бога как жизни, оставался закрытым для человека. В прообразе это завеса, которая отделяла нас от Бога (Исх. 26:31; Рим. 3:23; ср. 1 Кор. 6:11; Рим. 3:10). Смерть Христа исполнила все требования Божьих славы, святости и праведности, и в результате завеса в храме разорвалась и путь к тому, чтобы соприкасаться с Богом как жизнью, был открыт (Мф. 27:51; Евр. 10:19-20). Благодаря тому что Он открыл этот живой путь, мы можем смело приступать в крови Иисуса, чтобы непосредственно соприкасаться с Богом как нашей жизнью.

Бог, с которым мы слиты, — это Сам Триединый Бог; это Отец, Сын и Дух. Отец — это источник, Сын — это родник, а Святой Дух — это поток (Пс. 36:9; Ин. 4:14; 7:37; 2 Кор. 13:14; Отк. 22:1). Бог не только проистекает, чтобы мы пили Его как Духа; Он также сотворил дух внутри нас (Зах. 12:1). Поэтому, когда Бог как Дух втекает в нас, Он втекает в наш дух и сливается с нашим духом в один дух. Сказанное в 1 Кор. 6:17 свидетельствует об этом слиянии: «А тот, кто соединяется с Господом, есть один дух».