Коллектор библейской книги

Обрести понимание в тайне Христовой посредством откровения в нашем слитом духе

В Эф. 3:3-4 говорится: «Посредством откровения мне была поведана тайна, как я раньше написал вкратце, из чего вы, читая, можете постигнуть моё понимание в тайне Христовой». В Кол. 2:2 тайной Божьей является Христос — «история» Бога, объяснение и выражение Бога. В Послании к эфесянам тайной Христа является церковь, потому что церковь — это «история» Христа, Его объяснение и выражение. В Эф. 3:5 далее говорится: «…которая в других поколениях не была поведана сыновьям человеческим, как теперь она открыта Его святым апостолам и пророкам в духе». Под духом понимается человеческий дух апостолов и пророков, возрождённый дух, в котором обитает Святой Дух Божий. Его можно рассматривать как слитый дух — человеческий дух, слитый с Божьим Духом. Чтобы увидеть тайну Христову, то есть Тело Христово, необходимо откровение в нашем духе посредством Святого Духа.

Когда мы подходим к Посланию к эфесянам, нам не следует чрезмерно упражнять свой разум в попытках что-то понять, проанализировать или доказать. Мы должны учиться принимать сказанное в этой книге в своём духе. Мы должны молиться, чтобы приносить всё, что мы читаем, в дух и постигать действительность этого в духе. Тогда мы получим не просто понимание учений, но и откровение и видение в своём духе. Такое видение исходит от Святого Духа в нашем человеческом духе. Например, в 1:22Б-23 говорится: «…церкви, которая есть Его Тело, полнота Того, кто наполняет всё во всём». Не пытайтесь просто понять эти слова разумом. Нам нужно принять это слово в свой дух, молясь о нём. Мы можем сказать: «Господь, хвала Тебе за то, что церковь — это Твоё Тело. Тело — Твоя полнота, и Ты Тот, кто наполняет всё во всём». Если мы будем так молиться, мы примем это слово в свой дух и оно станет действительным для нас посредством нашего духа. Это произведёт настоящую перемену. Мы увидим, что церковь как Тело является полнотой Христа. Мы скажем: «Господь, ради Твоего Тела я пожертвую всей своей жизнью». Это не попытки что-то доказать или проанализировать; это — осознание в духе. Когда Дух даёт нам откровение, Он также даёт нам мудрость, чтобы постичь и понять увиденное в этом откровении. Нам нужно открывающее слово обитающего в нас Духа, который находится в нашем духе как печать и залог. Таков первый аспект работы Духа в Послании к эфесянам.

СОЕДИНЯЮЩИЙ ДУХ

Кроме того, Святой Дух работает, делая всех тех, кому Он открывает то, что относится к тайне Божьей и тайне Христовой, едиными. В 2:18 говорится: «Через Него мы — и те и другие — имеем доступ в одном Духе к Отцу». Слова «и те и другие» относятся к иудеям и язычникам. Раньше иудеи были отделены от язычников, но теперь в одном Духе верующие из иудеев едины с верующими из язычников. Они сделались едины не в доктринах, не в учениях и не в формальностях, а в одном Духе. Следовательно, Дух, который обитает во всех верующих, — это Дух единства.

Если мы будем только изучать учения Библии, то вскоре мы разойдёмся во мнениях и разделимся. Но чем больше мы будем переходить от простого изучения к молитве в Духе, тем больше мы будем переживать соединяющего Духа и становиться едиными. Когда мы сосредоточены только на учениях, мы разделены, но когда мы в духе, мы едины. Святой Дух внутри нас — это соединяющий Дух, но мы не позволяем Ему сделать нас едиными, потому что упражняем свои умственные способности исключительно в целях познания доктринальных учений. Два народа, иудеи и язычники, соединились посредством одного обитающего в них Духа. В 4:3 говорится о единстве Духа. Именно Дух делает нас едиными. Сначала Он открывает нам то, что относится к Христу, в том числе тайну Христову, церковь. Затем Он делает нас едиными как Своё единое Тело.

СОЗИДАЮЩИЙ ДУХ

Дух также созидает нас вместе. В 2:22 говорится: «В котором и вы созидаетесь вместе в жилище Божье в духе». Под духом здесь понимается человеческий дух верующих, в котором обитает Святой Дух Божий. Святой Дух работает внутри нас, открывая нам то, что Божье, соединяя и созидая нас вместе как жилище Божье в духе посредством того, что Он Сам сливается с нами. В 4:4 говорится об «одном Теле и одном Духе». Это показывает, что Дух — это созидающий Дух, предназначенный для Тела, это Дух, который открывает, соединяет и созидает Тело. Чем больше внимания мы будем уделять доктринальным учениям, дарам и внешней силе, тем больше мы будем разделены. Но если все мы отвернёмся от этих вещей к Духу, который обитает в нас, ставит на нас печать и созидает нас, то постепенно и естественно мы будем состроены вместе.

УКРЕПЛЯЮЩИЙ ДУХ

Дух внутри нас также является укрепляющим Духом. В 3:16 говорится: «Чтобы Он дал вам согласно богатству Своей славы укрепиться силой через Его Духа во внутреннего человека». Два духа — обитающий в нас Дух и наш человеческий дух, то есть наш внутренний человек, — слиты вместе. Но если мы не дадим Духу достаточно места в нас, Он окажется стеснён и ограничен в нашем духе. В результате наш дух будет слабым. Поэтому нам нужно, чтобы Святой Дух укрепил наш возрождённый дух.

Далее, в стихе 17, говорится: «Чтобы Христос через веру устроил Себе дом в ваших сердцах». Наше сердце состоит главным образом из нашей души, той части нашего существа, которая окружает наш дух. То, что Христос устраивает Себе дом в наших сердцах, означает, что Он распространяется в нашу душу. Когда Святой Дух укрепляет наш дух, Он обретает в нас больше места и у Него появляется больше возможностей распространяться из нашего духа и пропитывать наше сердце. Тогда Он может поселиться в нашем сердце и устроить Себе дом в нём. В результате, итоге, того, что Дух укрепляет нас в нашего внутреннего человека, мы наполняемся ко всей полноте Божьей (ст. 19).