Коллектор библейской книги

ГОСПОДЬ — ЭТО БОГ ДУХОВ ПРОРОКОВ

В 22:6 говорится: «Он сказал мне: Эти слова верны и истинны; и Господь, Бог духов пророков, послал Своего ангела показать Его рабам то, что должно произойти вскоре». Господь есть Бог духов пророков. По тому же принципу сегодня Господь является Богом нашего духа и находится в нашем духе. Поэтому, чтобы соприкасаться с Ним, нам нужно соприкасаться с Ним в нашем духе.

БЫТЬ В ДУХЕ, ЧТОБЫ ВИДЕТЬ ВИДЕНИЯ В ОТКРОВЕНИИ

В дополнение к четырём великим «семёркам» в Откровении раскрываются четыре великих видения: видение церквей (гл. 1—3), видение судьбы мира (гл. 4—16), видение Вавилона Великого (гл. 17—20) и видение Нового Иерусалима (гл. 21—22). В начале каждого из этих видений апостол Иоанн говорит, что он был в духе. В 1:10 говорится: «Я был в духе в день Господень и услышал позади себя громкий голос, подобный трубе». В греческом тексте перед словом «дух» нет артикля; следовательно, речь идёт о нашем человеческом духе, слитом с Божьим Духом. Далее, в стихе 12, говорится: «И я обернулся, чтобы видеть голос, который говорил со мной; и, обернувшись, я увидел семь золотых светильников». В своём духе Иоанн увидел видение церквей как семи золотых светильников. Нам нужно видеть всё относящееся к поместным церквям не в своём природном разуме и понимании, а в своём духе. Нам нужно отвергать своё природное мышление и поворачиваться к духу. Там, в своём духе, мы увидим видение церквей.

В 4:2 говорится: «Сразу же я был в духе; и вот, престол стоял на небе, а на престоле — Сидящий». Также в своём духе Иоанн увидел видение положения в мире. Даже сегодня только в своём духе мы можем понять, что действительно происходит в мире. Даже лучшие политики не знают истинного положения в мире. Если мы будем в духе, нам будет ясно положение в мире.

В 17:3 говорится: «И он унёс меня в духе в пустыню; и я увидел женщину, сидящую на багряном звере, полном богохульных имён, имеющем семь голов и десять рогов». Этой греховной и ужасной женщиной является Вавилон Великий, мать блудниц и мерзостей земли (ст. 5). Багряный зверь — это и Римская империя, и Антихрист, а женщина, сидящая на звере, — это отступническая Римско-католическая церковь. Здесь мы видим союз между лжерелигией и мирской политикой. Мы видим тот же принцип: чтобы увидеть таинственный Вавилон, мы должны быть в духе. Если мы будем в духе, мы ясно увидим, что Римско-католическая церковь — это великая блудница на земле (ст. 1), подделка под Новый Иерусалим, которая растлевает Господне Тело и наносит ему ущерб.

В 21:10, в последнем из четырёх видений, говорится: «И он унёс меня в духе на большую и высокую гору и показал мне святой город, Иерусалим, сходящий с неба от Бога». Чтобы увидеть видение Вавилона Великого, нам нужно быть в пустыне, но чтобы увидеть видение Нового Иерусалима, мы должны подняться на высокую гору в духе. Чтобы увидеть видение церквей как семи золотых светильников, видение обстановки в мире, видение Вавилона Великого и видение Нового Иерусалима, мы должны быть в духе. Как же важно, чтобы мы были в духе! Чтобы увидеть небесные видения, мы должны находиться в своём духе.

Итак, в Откровении говорится, что сегодня Дух Божий — это семь Духов Божьих для Божьего управления в суде, что Господь един с Духом в том, что Он говорит Своей церкви, и в том, какие меры Он принимает в отношении её, что Дух един с завершённой церковью как невестой, что Господь — это Бог духов пророков и что нам, для того чтобы увидеть небесные видения, необходимо быть в духе. Именно в духе автор этой книги, апостол Иоанн, увидел видения в отношении всех великих положений: церквей, судьбы мира, Вавилона Великого и Нового Иерусалима.