Коллектор библейской книги

БИБЛИЯ ОБЪЯСНЯЕТ ВСЕ ТАЙНЫ ВСЕЛЕННОЙ

В Рим. 1:19 и 20 говорится: «Так как то, что известно о Боге, явлено внутри них, ибо Бог явил им это. Ибо невидимое Его — и Его вечная сила, и божественные свойства — ясно видно от сотворения мира, будучи постигаемо посредством созданий, чтобы не было им извинения». В этом отрывке преподносится глубокий вопрос и говорится о тайнах вселенной. В наших глазах и небо, и земля, и человек — это тайна. Когда мы смотрим на небо, землю и самих себя, мы не можем объяснить всё это. Действительно, что представляет собой небо, что представляет собой земля и что представляем собой мы, люди? Многие астрономы и геологи, а также некоторые антропологи потратили много времени на эти вопросы, но не смогли найти ответы.

Нам нужно вернуться к Библии и рассмотреть эти вопросы. На протяжении столетий учёные неизбежно выдвигали гипотезы в своих исследованиях неба, земли и человека. Однако есть в человеческой истории одна книга под названием Библия — книга, написанная людьми по божественному вдохновению, которая чётко объясняет происхождение неба, земли и человека. В этой Библии нет ни предположений, ни догадок; напротив, в ней есть лишь недвусмысленное откровение.

В первом предложении первой книги Библии говорится: «В начале Бог сотворил небеса и землю» (Быт. 1:1). Бог ясно сказал, что небеса, земля и человек были созданы Им. Лишь пятьсот-шестьсот лет назад люди сделали открытие о том, что земля не плоская, а круглая. Поэтому землю стали называть «земным шаром». Однако примерно в 700 году до Р. Х., то есть две тысячи семьсот лет назад, пророк Исайя, один из авторов Ветхого Завета, написал в своей книге следующее: «Он [Бог] есть Тот, кто восседает над кругом земли… кто распростирает небеса, как покрывало, и раскидывает их, как шатёр для жилья» (Ис. 40:22). Ещё две тысячи семьсот лет назад Исайя сказал людям, что земля — это большой круг. Это доказывает, что происхождение небес и земли, о котором говорится в Библии, — это не предположение и не выдумка, а ясное слово откровения от Бога.

В Иов. 26:7 говорится: «Он [Бог] распростирает север над пустотой; Он вешает землю ни на чём». Иов, вероятно, был современником Авраама. Однако в книге, которую он написал около четырёх тысяч лет назад, говорится, что земля висит ни на чём. Развитие современной науки лишь снова и снова доказывало, что откровение Библии является совершенно правильным.

В Новом Завете апостол Павел сказал людям, что невидимое Божье — и Его вечная сила, и божественные свойства — ясно видно от сотворения мира, будучи постигаемо посредством созданий (Рим. 1:20). Это значит, что мы можем узнать Бога посредством небес, земли и всего существующего. Например, когда мы смотрим на многочисленные системы во вселенной, будь то солнечная система, Млечный путь или другие системы, мы не видим никакой беспорядочности. До сегодняшнего дня астрономы ещё не могут привести точные цифры размера вселенной. Вселенная поистине огромна. Однако по прошествии миллиардов лет во вселенной по-прежнему сохраняется порядок и солнечная система продолжает вращаться в идеальном порядке. Мы, живущие на земле, по-прежнему можем наслаждаться отчётливой разницей между весной и летом и конкретными временными рамками дня и ночи.

ЧЕЛОВЕК — БОЖИЙ СОСУД ДЛЯ СОДЕРЖАНИЯ БОГА

Как всё великое во вселенной действует в соответствии со своими законами, так и у всего малого есть свои принципы. Все мы знаем, что у всего есть закон, принцип, и за всем должен стоять Тот, кто устанавливает эти законы и принципы. Если это не так, то откуда происходят все законы и принципы всего? В Библии ясно говорится, что вселенная была сотворена Богом. Поэтому мы можем в некоторой степени увидеть всё то, чем Бог является, что Бог имеет, силу Бога и божественные свойства Бога посредством всего, что есть во вселенной. Кроме того, в Библии также раскрывается, что человек был сотворён Богом. В 1-й главе Бытия, где повествуется о сотворении Богом вселенной, показано, как Бог сотворил всё из ничего и как Он сотворил человека.

Сначала Бог сотворил неорганическое — в частности, землю, солнце, воздух и воду. Затем Бог сотворил органическое, для которого требуются воздух, вода, солнце и земля. Бог сотворил различные виды жизни в определённом порядке, от самого низшего класса до самого высшего. Сначала Он сотворил растения, такие как трава, овощи и деревья, а затем Он сотворил яйцекладущих животных, таких как рыбы в море и птицы в воздухе. Вслед за этим Он сотворил живородящих животных, таких как звери и скот. В конце Бог сотворил человека. Человек был сотворён не так, как все остальные живые существа; Бог сотворил человека по Своему образу (Быт. 1:26), и Он также сотворил для человека особый орган — человеческий дух, чтобы человек соприкасался с Богом. Этот дух в человеке представляет собой нечто наивысшее.

Среди всех тварей нет ни одного животного, которое имеет образ Бога или имеет дух внутри. Однако есть ещё одна жизнь, которая выше жизни человека, и это жизнь Самого Бога. Божья жизнь — это жизнь сверхвысокого класса. Бог сотворил человека по Своему образу с определённой целью: цель Бога — сделать человека Своим сосудом. Сосуд предназначен для содержания чего-либо. Например, чашка предназначена для того, чтобы содержать воду. Подобно тому человек как Божий сосуд предназначен для содержания Бога.

ЧЕЛОВЕК ОБЛАДАЕТ СВОЙСТВОМ ТОГО, ЧТО ОН ХОЧЕТ ЛЮБВИ, СВЕТА, СВЯТОСТИ И ПРАВЕДНОСТИ

Сотворение человека — это чрезвычайно великое событие. В Зах. 12:1 говорится: «Иегова, распростирающий небеса, и кладущий основания земли, и образующий дух человека внутри него». Здесь на человеческом духе делается очень большой акцент, так как в этом стихе говорится, что в то же самое время, когда Бог сотворил небеса и землю, Он также сотворил для человека дух внутри него. Следовательно, дух человека так же важен, как небеса и земля. Это значит, что небеса предназначены для того, чтобы земля давала рост всему; земля предназначена для существования человека, а существование человека предназначено для того, чтобы он был Божьим сосудом, выражающим Бога. По этой причине, когда Бог сотворил человека, Он сотворил для него две вещи. Первая — это то, что внешне человек имеет Божий образ, а вторая — это то, что внутри у него есть дух.

Образ, которым обладает человек, — это выражение качеств Бога. В Библии сказано, что Божьи качества — это любовь, свет, святость и праведность. Их можно ясно увидеть из Десяти Заповедей в Ветхом Завете. Все мы знаем, что каков человек, таков и закон, который он устанавливает. Хорошие люди устанавливают хорошие законы, а плохие люди устанавливают плохие законы. Десять Заповедей, установленные Богом, ясно показывают, какой Он Бог. Сущность Десяти Заповедей — это просто любовь, свет, святость и праведность. Эти четыре добродетели являются божественными свойствами Бога.

В Библии снова и снова говорится, что Бог есть свет (1 Ин. 1:5), Бог есть любовь (4:8), Бог свят (1 Пет. 1:15-16) и Бог праведен (Исх. 9:27). Бог есть свет, и нет в Нём никакой тьмы. Бог есть любовь, и Он любит мир. Бог свят, и в Нём нет ничего грязного. Бог праведен; в Нём полная справедливость и беспристрастие и нет никакой нечестности. Акцент в Его Десяти Заповедях сделан на том, что у нас должны быть любовь, свет, святость и праведность. Поскольку мы были сотворены согласно Божьему образу, то, хотя мы стали падшими и растлёнными, мы всё равно до сих пор имеем в себе эти четыре элемента.

Мы ценим доброту. Когда мы любим людей и обращаемся с ними доброжелательно, нам приятно внутри. Но если мы обманываем или ненавидим людей, мы чувствуем себя несказанно несчастными. Это показывает, что в человеке есть любовь. Более того, каждый человек предрасположен к свету. Если человек делает зло, внутренне он глубоко порицает себя, и ему не нужно, чтобы другие люди упрекали его. Более того, никто не любит совершать грязные поступки; напротив, все надеются быть правыми и иметь справедливое сердце. Китайцы всегда говорят: «Справедливость заложена в сердце человека». Всё это показывает, что, когда человек был сотворён, он был сотворён согласно Божьему образу — любви, свету, святости и праведности. Внутри у человека есть предрасположение, или стремление, к этим четырём добродетелям, и это предрасположение исходит не из самого человека — оно было сотворено для человека Богом.

Наблюдая за другими тварями, мы обнаруживаем, что среди животных, будь то коровы, овцы, кошки, собаки, лошади или ослы, ни одно не обладает этими четырьмя добродетелями и не испытывает никакого чувства или склонности к ним. Это обусловлено тем, что животные не были сотворены по образу Бога. Только человек был сотворён по Божьему образу — образу любви, света, святости и праведности; поэтому внутри у человека есть свойства этих четырёх добродетелей.

БОГ ЯВЛЯЕТСЯ СОДЕРЖИМЫМ ЧЕЛОВЕКА, А ЧЕЛОВЕК — ВЫРАЖЕНИЕМ БОГА

Несмотря на то что внутри у человека есть свойства любви, света, святости и праведности, у него есть только образ, но не действительность любви, света, святости и праведности. Приведём аналогичный пример. В холодные зимы мы носим перчатки. У пары перчаток есть десять пальцев, как и на руках, но это только пара перчаток, а не сами руки. Перчатки созданы для рук; поэтому внутри перчаток должны быть руки, чтобы в них была действительность. Без рук перчатки пустые и обвисшие. Именно поэтому человек всегда чувствует себя пустым. Человек был сотворён не для самого себя; он был сотворён для того, чтобы быть Божьим сосудом, содержащим Бога. Если человек не содержит в себе Бога, он пуст, слаб и лишён действительности, подобно паре перчаток.

Сегодня человек чувствует себя пустым, неуверенным, колеблющимся и лишённым покоя и не имеет внутри успокаивающей и стабилизирующей силы просто потому, что внутри ему не хватает Бога. Бог является содержимым человека, а человек должен быть выражением Бога. Конкретно ради этой цели Бог сотворил для человека дух. Этот дух представляет собой орган, с помощью которого человек может соприкасаться с Богом; он подобен принимающему устройству в радиоприёмнике. Все внешние детали радиоприёмника могут быть на месте, но если в нём нет принимающего устройства или если принимающее устройство неисправно, этот радиоприёмник не сможет работать. Как бы вы ни пытались настроиться на нужную частоту, вы не сможете принимать радиоволны в эфире. Наше сердце подобно радиоприёмнику, а наш дух является тем самым принимающим устройством; если мы обратим свой дух, сосредоточив его на Боге, мы сможем коснуться Его.

Большой частью человеческого духа является совесть — глубочайшая часть человека. В своём разуме вы, возможно, никогда не думали о существовании Бога, и вы никогда не видели Бога своими глазами. Однако ваша совесть, эта глубокая часть в вас, ваш дух, всегда даёт вам чувство того, что есть Верховное Существо, что во вселенной есть Бог. Это доказывает две вещи. Во-первых, внутри у вас есть дух, а во-вторых, вам нужен Бог в вашем духе.

ЧЕЛОВЕК ИМЕЕТ НАСТОЯЩЕЕ УДОВЛЕТВОРЕНИЕ ТОЛЬКО ТОГДА, КОГДА БОГ КАК ДУХ ВХОДИТ В ДУХ ЧЕЛОВЕКА

Бог любит нас, и в нашем теле Он сотворил для нас желудок, чтобы мы принимали в себя пищу. Вне нас Бог приготовил для нас всевозможные виды пищи, включая снабжение из растений, снабжение из животных и снабжение из минералов. Бог снабжает человека не только пищей, но и питьём. Помимо всего этого обеспечения, необходимого для физического существования человека, более ценным внутри человека является человеческий дух. Бог сотворил человека с духом, чтобы человек принимал Его.

Благовестие, которое мы проповедуем сегодня, заключается не просто в том, что мы говорим людям, что они грешны и поэтому должны поверить в Иисуса, чтобы избежать гибели. Нет, мы говорим людям, что вселенная — это сфера, сотворённая Богом для Него Самого, чтобы в ней Он мог сотворить человека как сосуд, в который Он может вложить Себя. Глубоко внутри каждого человека, кто бы он ни был: мужчина или женщина, старый или молодой, — как только он приближается к возрасту двадцати лет, возникает вопрос, на который невозможно найти ответ: «В чём цель моей жизни? В чём смысл человеческой жизни? Откуда появились небеса и земля? Что представляет собой вселенная?» На самом деле не только вселенная является тайной; Бог — это тоже тайна, и даже мы сами — это тайна.

Однажды меня пригласили на ужин с группой врачей. Один из них, не христианин, сказал мне: «Мы, те, кто изучает медицину, когда вскрываем мёртвое человеческое тело, не можем не склонить головы и не признать, что во вселенной есть Творец, — настолько чудесно устроено человеческое тело». Эти слова истинны. Даже если взять такого человека, как я, не знающего ни медицины, ни какой-либо другой науки, — я изумляюсь каждый раз, когда смотрю на себя в зеркало. Уши направлены вперёд и имеют дугообразную форму; они похожи на приёмные устройства. Если бы уши были направлены назад и не имели дугообразной формы, нам было бы трудно слышать какие-либо звуки. Кроме того, наш нос, направленный вниз, в точности соответствует тому, что нам нужно. Если бы наш нос был направлен вверх, то в ноздри попадала бы пыль и дождевая вода. Кто устроил и спроектировал это для человека? Более того, человек — это поистине чудесное живое существо, обладающее мыслями и мудростью и способное создать космический корабль, который приземлится на луне. Неужели всё это совпадения? Несомненно, всё это было спроектировано и сотворено Верховным Существом во вселенной.

Все, кто изучает науку, физику и медицину, в конечном итоге говорят, что во вселенной должна быть Всевластная Личность. В отношении этого момента в Библии ясно говорится, что такое небо, что такое земля и что такое человек. В Библии даже говорится, кем является Сам Бог. В Ин. 4:24 говорится: «Бог есть Дух». У человека есть дух, и Бог есть Дух. Человек — это Божий сосуд, и пневматический Бог хочет войти в человека и быть его содержимым, чтобы удовлетворить его. Другими словами, поскольку человек — это сосуд, сотворённый Богом, без Бога человек никогда не сможет быть удовлетворён. Это то же самое, что и в случае с человеческим желудком, который предназначен для содержания пищи. Без пищи желудок, разумеется, будет чувствовать голод, дискомфорт и неудовлетворённость.

Возьмём в качестве примера человека скромного происхождения, который после многих лет упорного труда наконец добивается успеха. Он добивается успеха в своей карьере и пользуется уважением других людей. Ему не нужно беспокоиться о своих повседневных потребностях, и можно сказать, что он уже в полноте насладился почётом и славой. В том, что касается удовлетворения его потребностей — и физических, и психологических, у него есть возможность подняться на самый высокий и лучший уровень. Однако в этот момент он обнаруживает, что в глубине его существа чего-то не хватает. Внутри он ощущает очень глубокую жажду, которую невозможно утолить материальными вещами и удовольствиями. Таково истинное состояние человека. Хотя в том, что касается нашей внешней материальной жизни, есть различие в уровнях, в глубочайшей части сердца каждого человека возникает необъяснимый вздох. Без Бога человек находится в состоянии пустоты.

ЧЕЛОВЕКУ НУЖЕН БОГ КАК СТАБИЛИЗИРУЮЩАЯ СИЛА В ЕГО ЖИЗНИ

У людей, независимо от расы и цвета кожи, есть потребность поклоняться Богу. Из всех живых существ только человек ощущает потребность поклоняться Богу. Мы никогда не видели, чтобы корова или лошадь построили маленький храм, чтобы поклоняться Богу; и мы не видели, чтобы кошка или голубь поставили какой-нибудь предмет, символизирующий Бога, чтобы совершать поклонение. Тем не менее среди человеческого рода мысль о поклонении Богу является очень распространённой. Даже наименее цивилизованные аборигены разжигают костёр, чтобы поклоняться ему как богу. Отсюда видно, что человеческое сердце отчаянно желает найти истинного Бога, сотворившего вселенную и всё, что есть в ней. Есть одна история о человеке, чьё сердце было ожесточённым и который не верил в Бога, но перед смертью, когда его спросили, не нужно ли ему что-нибудь, он ответил, что ему нужна Библия.

Человек может отрицать существование Бога, когда ярко светит солнце, но глубокой ночью, в уединении и тишине, когда он исследует себя, он беспокоится о том, что он будет делать, если Бог действительно есть. Это говорит о том, что человек был сотворён Богом и что он даже был сотворён для Бога. Поэтому человеку нужен Бог. Сотни тысяч христиан могут привести такое же свидетельство: более половины их жизни их человеческая жизнь была пустой, пока они не встретили Иисуса и не призвали Его имя, и благодаря Ему они были удовлетворены внутри.

Многие друзья, которые ещё не поверили в Господа, недоумевают о том, почему у христиан как будто есть что-то особенное, какой-то «мотор» внутри. Некоторые христиане раньше говорили мало, но, после того как они поверили в Иисуса, они изо всех сил стараются проповедовать Иисуса другим людям. И таких не один и не два — почти все они такие. Это объясняется тем, что верующие в Иисуса вкусили сладость Господа и приобрели истинное удовлетворение и покой. Раньше их человеческая жизнь была подобна большой лодке, бросаемой морскими волнами, без какой-либо стабилизирующей силы внутри. Но поскольку теперь они приобрели Иисуса как своего Спасителя и, следовательно, имеют стабилизирующую силу, как они могут воздержаться от того, чтобы проповедовать другим людям?

Наша человеческая жизнь подобна лодке в море, и нам действительно необходима стабилизирующая сила. Этой стабилизирующей силой является Бог, который сотворил нас. Он ждёт возможности войти в нас. Как только Бог входит в нас, Он может удовлетворить наше сердце и устранить чувство суеты и отчаяния. Пусть Дух Божий действует в каждом из нас, чтобы мы приобрели Его как Спасителя нашей жизни.

Сообщение, сделанное 6 декабря 1985 г. на собрании благовестия в Тайбэе)