Коллектор библейской книги

СЫН В ОТЦЕ, МЫ В СЫНЕ, А СЫН В НАС

В Ин. 14:20 говорится: «В тот день вы узнаете, что Я в Моём Отце, и вы во Мне, и Я в вас». Теперь мы понимаем, почему здесь такая последовательность. Вечером в день Господнего воскресения Сын вдохнул в учеников Духа. Затем в 15:26 говорится, что, когда приходит Дух, Он приносит с Собой Отца. Более того, в 14:10 показано, что, поскольку Сын в Отце, Отец имеет в Себе Сына. Таким образом, когда ученики стали переживать Духа, после того как Он был вдохнут в них, они осознали, что Дух принёс с Собой Отца, а значит Отец и Дух — одно. Кроме того, поскольку Отец имеет в Себе Сына, ученики знали, что Отец и Сын — одно. То же самое относится к нам: когда в нас входит Дух, вместе с Ним в нас входит Отец, а Сын находится в Отце для нашего переживания и познания.

Поскольку Дух находится в нас для нашего переживания, мы приведены в Сына, чтобы жить Им, благодаря Ему и вместе с Ним (14:19). Кроме того, поскольку мы живём в Сыне, Сын тоже живёт в нас (15:4). Поэтому существует не просто «три в одном», а «четыре в одном»: Отец, Сын, Дух и верующие стали одним. Когда приходит Дух, Он приходит с Отцом, который находится в Сыне и в котором находится Сын, и живёт в нас, так что мы находимся в Сыне. В результате, поскольку мы в Сыне, Сын также в нас. Именно так Триединый Бог становится нашим переживанием и нашим благословением.

ПЕРЕЖИВАТЬ ХРИСТА — ЗНАЧИТ ПЕРЕЖИВАТЬ ТРИЕДИНОГО БОГА

Триединый Бог завершён как Дух, который входит в нас с Отцом, в котором находится Сын. Поскольку в нас вошёл Дух, мы находимся в Сыне и, соответственно, Сын также находится в нас. Таков Триединый Бог — Отец, Сын и Дух — в нас, которого мы можем переживать как наше благословение и который стал нашим наслаждением, и Он есть Христос в нас как надежда славы. Таким образом, переживать Христа — значит переживать Триединого Бога. К сожалению, у многих христиан сегодня нет ни понимания, ни света в отношении этого вопроса, и тем более им не хватает таких переживаний.

ПРИЗЫВАТЬ ИМЯ ГОСПОДА, ЧТОБЫ КАСАТЬСЯ СВЯТОГО ДУХА И НАСЛАЖДАТЬСЯ БОГАТСТВОМ ТРИЕДИНОГО БОГА

Рассмотрим пример с молитвой. Распространённое христианское представление о молитве заключается в том, что мы молимся и просим Господа сделать что-то для нас только тогда, когда у нас возникают проблемы. Однако такое определение не совсем точное. После долгих поисков я наконец осознал, что на самом деле молитва христиан сводится к призыванию имени Господа. В Библии для обозначения призывания используется слово «восклицать». Молясь, мы, несомненно, восклицаем, громко произнося имя Господа Иисуса. Если мы громко призываем имя Господа Иисуса из глубины, то наш дух пробуждается. Наш дух пробуждается даже тогда, когда мы призываем имя Господа тихо. В Рим. 10:12-13 говорится: «Тот же Господь у всех, богатый для всех, кто призывает Его; ибо „всякий, кто призовёт имя Господа, будет спасён“». Таким образом, не важно, громкий у нас голос или тихий, — важно, чтобы мы призывали. Господь богат для нашего наслаждения. Чтобы наслаждаться богатством Господа, нам нужно призывать Его имя. Призывание имени Господа — это секрет не только нашего спасения, но и нашего наслаждения богатством Господа. Призывая имя Господа, мы вдыхаем Его богатство.

Нам нужно ежедневно упражнять свой дух и призывать имя Господа, чтобы наслаждаться Им. Всякий раз, когда мы готовы выйти из себя, нам нужно упражняться, призывая Господа. Как только мы призовём Господа, наше раздражение исчезает, и если мы продолжим призывать Его, мы почувствуем внутренний мир и будем радоваться с ликованием. Иногда, устав от работы, мы можем призвать: «О Господь Иисус!», и тогда мы чувствуем облегчение. Всякий, кто призовёт имя Господа, будет спасён. Когда мы призываем, мы наполняемся «воздухом». Господь есть Дух. В греческом языке слово, переводимое как «дух», также переводится как «дыхание» и «воздух». Когда христиане призывают имя Господа, они наполняются «воздухом». Если мы призываем Господа в достаточной мере, мы наполняемся «воздухом», но если мы не призываем, мы «сдуваемся». Каждое утро вам нужно прежде всего призывать имя Господа, чтобы наполниться «воздухом», а потом идти на работу в офис. Любой офис — это место, где люди «сдуваются». Излишне говорить о том, что после работы вы часто бываете «сдутыми»; вы «сдуваетесь» уже к обеду. Поэтому в полдень вам нужно призывать Господа, чтобы снова наполниться «воздухом». По пути из офиса домой вам снова нужно призывать имя Господа и наполняться «воздухом». Тогда, вернувшись домой, вы не будете чувствовать себя подавленными, а будете переполнены радостью. Призывая Господа, мы переживаем Христа, который есть Дух. Когда мы призываем имя Господа, наш дух касается Духа, который является завершённостью Триединого Бога. В результате мы можем наслаждаться богатством Господа. Вот что значит переживать Христа.