ГЛАВА ШЕСТАЯ

ДУХ — СВЯТОЙ ДУХ (2)

Тексты Писания: Ин. 14:20; 20:22; 14:16, 23, 26; 15:26; Кол. 1:27; 2:9; Эф. 2:18; 3:16-19; 4:4-6; 2 Кор. 13:14

ГИМНЫ О ДУХЕ С НАШИМ ДУХОМ

Выбор подходящего гимна — нелёгкая задача. Составленный нами английский сборник гимнов содержит 1080 гимнов, из которых более двухсот были написаны нами. Остальные восемьсот с лишним гимнов были отобраны из более чем десяти тысяч гимнов. Мы можем сказать, что в наш сборник почти целиком включены все лучшие гимны, написанные на протяжении столетий, в том числе некоторые пятидесятнические гимны. Из оглавления в начале нашего сборника гимнов видно, насколько обширно наше знание истины.

В октябре 1934 года, когда брат Вочман Ни проводил в Ханчжоу четвёртую конференцию, посвящённую победителям, он предложил братьям перевести припев одного очень хорошего, по его мнению, гимна из пятидесятнического движения для пения на собраниях. Я взял на себя бремя перевода. В припеве этого гимна (Гимн 406) говорится: «Аллилуйя! Аллилуйя! / За завесу я прошёл, / Здесь всей славе нет конца. / Аллилуйя! Аллилуйя! / Я живу теперь в присутствии Царя». Пение такого гимна было чем-то новым в Господнем восстановлении, потому что вплоть до того времени на наших собраниях был определённый чёткий порядок. Мы никогда не пели такие короткие припевы. Примечательно, что сразу после этой конференции состоялось свадебное собрание Вочмана Ни, на котором мы спели этот короткий гимн. У меня есть бремя, чтобы через такое общение вы увидели, что, когда мы работали над нашим сборником гимнов, мы придерживались центральной линии и главных моментов и не упустили ни одну истину. Сегодня нет ни одного такого сборника гимнов, как у нас, который бы включал в себя все основные истины. Когда мы выпустили наш английский сборник, одна пожилая американская сестра, прожившая много лет в Китае, прочитала его оглавление и сказала нам, что этот сборник очень ценный, потому что в него включены все аспекты истины. Мы сделали это, потому что хотели, чтобы братья и сёстры знали, что мы обладаем всесторонним знанием истины, но при этом всё равно выделяем главные моменты и центральную линию. Это особенно очевидно на примере более двухсот написанных нами гимнов, многие из которых целиком посвящены Духу с нашим духом и тому, что два духа становятся одним духом. Это очень важно.

ДУХ — ЭТО ДЫХАНИЕ СЫНА

В Ин. 14:20 говорится: «В тот день вы узнаете, что Я в Моём Отце, и вы во Мне, и Я в вас». Этот стих очень трудно понять в отличие от лёгкого для понимания стиха 6, где Господь говорит: «Я есть путь, и действительность, и жизнь; никто не приходит к Отцу, кроме как через Меня». Но в стихе 20 содержится очень глубокое откровение. Почему в нём сказано, что ученики узнают что-то в тот самый день, то есть в день Господнего воскресения? Причина этого состоит в том, что другой Утешитель, которого послал Отец, пришёл в день Господнего воскресения. В 20:22 Господь пришёл к Своим ученикам вечером в день Своего воскресения и дунул в них, сказав: «Получи́те Святого Духа». Большинство христиан считают, что Святой Дух — это третий в Божественной Троице. Однако в своём Евангелии Иоанн показывает, что Господь Сам дал понять, что Святой Дух, посланный Отцом «другой Утешитель», — это дыхание, выдохнутое из Его уст. Это поистине таинственно.

В прошлом западные миссионеры приезжали в Китай и учили людей тому, что Святой Отец, Святой Сын и Святой Дух — это «три личности с одним телом» и что эти личности нельзя смешивать, а тело нельзя разделять. Однако Господь Иисус, Сын, выдохнул из Своих уст дыхание в качестве Святого Духа и вдохнул в учеников. Каким образом Святой Дух как Третий в Божественной Троице мог стать дыханием, которое было выдохнуто из уст Сына как Второго в Божественной Троице? Каким образом Третий мог стать частью Второго? В этом заключается тайна Божественной Троицы. Среди книг в сегодняшнем христианстве трудно найти хотя бы одну, в которой бы говорилось о том, что показано в Ин. 20:22, то есть о том, что Святой Дух — это дыхание, выдохнутое из уст Сына. До сих пор никто не осмеливается говорить о подобных вещах, но Господь воздвиг Своё восстановление, чтобы мы проповедовали чистое откровение согласно Библии.