Коллектор библейской книги

Картина Господа

Как мы уже увидели, чаша Господней трапезы обозначает кровь Господа. В Ветхом Завете запрещалось пить кровь (Быт. 9:4; Лев. 17:10). В Божьем домостроительстве есть только один вид крови, которую мы можем пить, — это кровь Господа Иисуса. В принципе, пить кровь — это то же самое, что есть хлеб; то, что мы пьём, пропитывает нас и становится нашим существом.

Картина того, что кровь Господа отделена от Его тела

Символом тела Господа Иисуса является хлеб, а символом Его крови является чаша с её содержимым. Здесь мы видим картину того, что кровь Господа отделена от Его тела. Это отделение обозначает смерть. Поэтому в 1 Кор. 11:26 Павел говорит: «Всякий раз, когда вы едите этот хлеб и пьёте чашу, вы возвещаете смерть Господа, пока Он не придёт». Греческое слово, переведённое как «возвещаете», обозначает, что мы провозглашаем и являем смерть Господа. Принимать вечерю Господнюю — значит возвещать и являть смерть Господа.

Для того чтобы стать нашей пищей и войти в нас как наше жизненное снабжение, Господь Иисус должен был пройти через смерть. Если бы Он не был распят, то Он не смог бы стать нашей пищей.

Многое из того, что мы едим каждый день, сначала должно умереть. Например, прежде чем вы сможете съесть курицу, эту курицу нужно убить. Мы не можем съесть курицу, если она не умрёт. Точно так же, чтобы мы могли есть Господа Иисуса, Он должен был умереть. Всякий раз, когда мы едим хлеб и пьём чашу Господней трапезы, мы возвещаем смерть Господа.

ПЕРЕЖИВАТЬ ВНУТРЕННЕЕ ВОСКРЕСЕНИЕ

Как мы уже увидели, Господня трапеза обозначает Самого Господа, Его смерть, Его воскресение и Его мистическое Тело как Его увеличение. Каким образом Господня трапеза связана с воскресением Господа? Можно сказать, что каждый раз, когда мы едим Господа, переваривая и усваивая Его как своё жизненное снабжение, мы переживаем внутреннее воскресение. Иллюстрацией может служить то, как мы едим физическую пищу. Перед ужином я часто чувствую себя усталым и слабым. Но если я съем что-нибудь питательное, я оживаю. Я бы даже сказал, что я «воскресаю». Пища, которую я ем, содержит в себе жизненный элемент, благодаря которому я оживаю. Точно так же, когда мы едим Господа Иисуса, Он становится в нас жизнью воскресения.

ВЗРОСЛОЕ СОСТОЯНИЕ НОВОГО ЧЕЛОВЕКА

Хлеб Господней трапезы также обозначает мистическое Тело Христа как Его увеличение. Это увеличение предназначено для произведения нового человека. Кроме того, оно связано с развитием семени царства, гена царства.

В 4-й главе Евангелия от Марка мы видим семя царства, но в итоге у нас будет полное развитие царства, проявление царства, и этим полным развитием будет взрослое состояние нового человека. Иначе говоря, новый человек в итоге станет Божьим царством.

Кроме того, царство Божье ни в коем случае не является чем-то организованным. Царство Божье во всех своих аспектах является организмом, новым человеком, произведённым в результате того, что Христос заменил нас Собой посредством Своей смерти и воскресения. Как это чудесно! Если мы увидим это, мы поймём, что, учреждая Свою вечерю в 14-й главе Евангелия от Марка, Господь готовил учеников к тому, чтобы они приняли Его смерть и воскресение.