Коллектор библейской книги

3) Духом Божьим

Верующие служат Богу в своём духе, и, кроме того, они служат Ему Духом Божьим. В Флп. 3:3А Павел говорит: «Мы — обрезание, те, кто служит Духом Божьим». Греческое слово, переведённое как «служит», буквально означает «служит в качестве священника». Все новозаветные верующие являются священниками Богу (1 Пет. 2:9; Отк. 1:6). Следовательно, наше служение Господу во всех его аспектах является священническим служением. Будучи священниками, мы должны служить Богу и поклоняться Ему в своём духе и посредством Его Духа. Входя в свой дух, мы также входим в Дух Божий. Точно так же, поклоняясь Богу Духом Божьим, мы поклоняемся Ему в своём духе.

В Флп. 3:3А показано, что наше служение и поклонение будет угодно Богу, только если мы служим и поклоняемся не плотью, а Духом Божьим. Дух — это средство, с помощью которого верующие служат и поклоняются Богу. В иудейском поклонении и служении, наоборот, участвует плоть и относящиеся к ней всевозможные правила. К ним относятся правила в отношении пищи, соблюдение субботы и обрезание. Иудействующие служат и поклоняются Богу в плоти, поэтому их служение и поклонение не угодно Богу. Мы, новозаветные верующие, служим и поклоняемся Богу в своём духе посредством Духа Божьего. Мы — обрезание, поскольку мы получили истинное обрезание посредством Христова распятия. Тогда как иудействующие служат предписаниями закона, связанными с плотью, мы служим Духом Божьим.

4) В духе и истинности

Верующие служат и поклоняются Богу в духе и истинности. «Но наступает час, и ныне он настал, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истинности, ибо и Отец ищет Себе таких поклонников. Бог есть Дух, и те, кто поклоняется Ему, должны поклоняться в духе и истинности» (Ин. 4:23-24). Согласно прообразам, Богу следует поклоняться на том месте, которое Бог избрал для Своего жилища (Втор. 12:5, 11, 13-14, 18) и приношениями (Лев. 1—6). Место, которое Бог избрал для Своего жилища, — это прообраз человеческого духа, где сегодня находится Божье жилище (Эф. 2:22). Приношения — это прообраз Христа; Христос является исполнением и действительностью всех приношений, которыми Божьи люди поклонялись Богу в Ветхом Завете. Поэтому Господь, говоря в Ин. 4:23-24 о том, что поклоняться Богу Духу нужно в духе и истинности, имел в виду, что мы должны соприкасаться с Богом Духом в своём духе, а не в каком-то особом месте, и через Христа, а не приношениями. Поскольку Христос как действительность уже пришёл, время всех теней и прообразов кончилось. Бог есть Дух, и поклоняться Богу — значит соприкасаться с Ним. Соприкасаться с Богом нужно не в каком-то особом месте, а в человеческом духе.

В Ин. 4:23 Господь Иисус сказал: «Наступает час, и ныне он настал». Это означает, что век изменился. В прошлом, согласно Моисееву закону, Бог предписал Своему народу поклоняться Ему в конкретном месте, где бы Он мог устроить жилище для Себя и Своего имени (Втор. 12:5). Поклоняющиеся Богу должны были идти в это единственное место. Это было прообразом. Теперь век изменился и прообраз исполнился. Местом поклонения уже должно быть не физическое место, а человеческий дух, где Бог устроит жилище для Себя и Своего имени.

Очень важно, чтобы мы увидели, что истинное поклонение, которого ищет Бог Отец, — это поклонение не в каком-то особом месте, а в человеческом духе. В Ветхом Завете гора Сион, место Божьего жилища и Божьего имени, была прообразом человеческого духа. Согласно Новому Завету, Божье жилище находится не на горе и даже не на небесах, а в нашем духе. На самом деле, наш дух — это и Божье жилище, и место Божьего имени. Если мы поклоняемся Богу где-то ещё, значит мы оставили Божье имя. Есть только одно место, где мы остаёмся в Божьем имени, и этим местом является наш дух. Когда мы приходим в свой дух, мы храним Божье имя и Бог сохраняет нас в Своём имени. Истинное поклонение Отцу, поклонение, которого Он желает, — это поклонение Отцу в нашем духе.

Кроме того, истинное поклонение Богу Отцу — это поклонение в истинности. В Ветхом Завете дети Израиля должны были поклоняться Богу на горе Сион приношениями. Приношения являются прообразом Христа как действительности. Христос — это исполнение и действительность всех приношений, которыми Божий народ поклонялся Богу. Христос — это истинная жертва за грех, жертва повинности, всесожжение, хлебное приношение и мирная жертва. Сегодня мы поклоняемся Богу в своём духе Христом как действительностью всех приношений.