Коллектор библейской книги

5) Не имея уверенности в своей плоти

Наконец, служа и поклоняясь Богу, верующие не должны быть уверены в своей плоти. Павел говорит, что те, кто служит Богу Духу, не уверены в плоти (Флп. 3:3Б). Плоть здесь включает в себя всё, чем мы являемся, и всё, что мы имеем в нашем природном существе. То, что иудействующие были уверены в своём обрезании, означало, что их уверенность была уверенностью в плоти. Они полагались на свои природные качества и способности, а не на Духа. В противоположность им Павел твёрдо говорит, что мы, те, кто верит в Христа, служим Духом Божьим, хвалимся Христом Иисусом и не уверены в плоти.

Возможно, мы думаем, что полагаться на плоть — значит полагаться на падшую человеческую природу. На самом же деле, под словом «плоть» в Флп. 3:3Б имеется в виду совсем не это. Сначала Павел говорит, что мы не должны быть уверены в плоти, а затем — что был обрезан на восьмой день, что он из рода Израиля, колена Вениамина; еврей, рождённый от евреев; что касается закона — фарисей; что касается рвения — гнал церковь; что касается праведности, которая в законе, — стал безукоризненным. Всё это — аспекты плоти Павла. Возможно, мы думаем, что плоть включает в себя только что-то злое, что в ней нет ничего хорошего. Однако почётные, приятные и превосходные аспекты нашего природного существа — это тоже плоть. Всё, что делал Павел согласно закону и рвению, было плотью и исходило из плоти. Даже его праведность согласно закону была плотью. Все качества, перечисленные Павлом в Флп. 3:4-6, — это аспекты плоти, поскольку все они являются природными и их источником не являются ни Христос, ни Дух Божий. Всё природное — и доброе, и злое — это плоть. Иудействующие полагались на свою плоть, на то, чем они были благодаря своему природному рождению. Но мы, верующие в Христа, не должны полагаться на то, что мы имеем благодаря природному рождению, так как всё, что мы имеем благодаря природному рождению, — это часть плоти. Чтобы наше служение и поклонение Богу было истинным, всё, что мы делаем, нужно делать Духом Божьим, в Христе и не полагаясь на плоть.

Хотя мы и не иудействующие, мы можем стать такими же, как они. Мы были возрождены, однако мы можем по-прежнему жить в своей падшей природе, хвалиться тем, что мы делаем в плоти, и быть уверенными в своих природных способностях. Поэтому важно, чтобы эти стихи в Флп. 3 глубоко затронули нас лично. Нам нужно, чтобы свет Господа воссиял на нас и показал нам нашу природу, наши дела и нашу уверенность в плоти. Получив озарение от Господа, мы исповедуем, что, даже возродившись и став детьми Божьими, имеющими божественную жизнь и природу, мы по-прежнему очень много живём в плоти. Когда однажды свет воссияет на вас и покажет вам это, вы захотите склониться перед Господом и исповедать Ему, какой нечистой является ваша природа. Тогда вы осудите всё, что вы делаете посредством своей падшей природы. Вы увидите, что в глазах Бога всё, что делается в падшей природе, является злым и достойным только осуждения. Раньше мы хвалились своими делами и способностями. Но когда-нибудь мы уже не будем хвалиться плотью и её способностями, а будем осуждать её. Тогда мы будем хвалиться только Христом, понимая, что в нас самих нам хвалиться нечем.

Только получив озарение от Бога, мы сможем сказать, что мы действительно не полагаемся на свои природные способности, умения и сообразительность. Лишь тогда мы сможем засвидетельствовать, что наша уверенность только в Господе. Когда мы получим такое озарение, мы действительно будем служить и поклоняться Богу в духе и Духом.