Коллектор библейской книги

5) Преподносят святым Христа как жизнь при помощи питательных слов новозаветной веры

Теперь мы подошли к очень важному вопросу — преподнесению святым Христа как жизни при помощи питательных слов новозаветной веры. В 1 Тим. 4:6 Павел говорит: «Излагая всё это братьям, ты будешь добрым служителем Христа Иисуса, будучи питаем словами веры и доброго учения, которому ты неотступно следовал». Служитель Христа — это не просто служитель, который принадлежит Христу, а человек, который преподносит Христа другим. Служитель Христа — это тот, кто служит, преподнося людям Христа, раздавая людям Христа как Спасителя, как жизнь, как жизненное снабжение и как всё положительное. Это не то же самое, что учитель закона или чего-то иного (1 Тим. 1:7, 3).

Сегодня очень многие служители принадлежат Христу, но лишь немногие из них преподносят Христа другим. Быть служителем Христа — значит не просто проповедовать Христа, учить Христу или рассказывать людям о Христе; основной смысл этого термина заключается в том, чтобы преподносить Христа другим.

Слова Павла «будучи питаем» показывают, что он имеет в виду снабжение людей жизнью. Очень важно, что в 4:6 Павел говорит не «будучи научен», а «будучи питаем». Если мы хотим преподносить Христа другим, мы сами сначала должны быть напитаны. Будучи питаемы Христом, мы будем иметь Христа как пищу, как жизненное снабжение, которое мы сможем преподносить другим. Таким образом, исходя из слов «будучи питаем», можно сказать, что добрый служитель Христа не просто учит других о Христе, но и преподносит Его людям, вкладывая в них Христа как пищу. Нужно, чтобы люди могли засвидетельствовать о том, что мы напитали их Христом.

Питание необходимо для роста в жизни, то есть для чего-то, что основано на жизни; это не то же самое, что просто учёба, так как учёба основана на знаниях. Когда мы преподносим что-либо другим, мы должны упражнять свой дух, а не просто передавать знания; передавая людям те или иные знания, мы должны снабжать их чем-то питательным. Мы должны стремиться преподносить богатство Христа как пищу, чтобы святые были напитаны.

Если вы хотите заботиться о других в Господнем восстановлении, вы не должны преподносить им только учение. Общаясь с людьми о Христе, вы можете преподносить им некоторые знания. Но когда вы учите их, вам нужно, упражняя свой дух, преподносить им духовную пищу, чтобы они были напитаны. Поступая таким образом, вы будете добрым служителем Христа.

Павел и Тимофей служат для нас превосходным примером. Прежде чем преподносить что-либо другим, Тимофей должен был сам питаться словами веры. Он должен был переварить их, усвоить их и позволить им пропитать его внутреннее существо. Только после этого он мог изложить всё это братьям. Сегодня мы должны следовать примеру Тимофея и излагать святым то, чем Господь напитал нас через служение. Какой чудесной была бы церковная жизнь, если бы все мы делали это!

На мне лежит тяжёлое бремя из-за того, что многие из тех, кто любит Господа Иисуса и стремится за Ним, были обмануты и разочарованы. Мы должны найти способ, чтобы поделиться с ними тем духовным богатством, которым снабжает нас Господь. Многие из тех, кто действительно любит Господа, страдают без пищи. Мы должны взять на себя бремя снабжать их пищей. Всем нам нужно быть добрыми служителями Христа, которые служат людям, преподнося им Его богатство. Давайте сначала напитаемся сами, а затем будем преподносить это питание всем людям Божьим.

В 4:6 Павел намеренно говорит о том, что нужно питаться словами веры и доброго учения. Слова веры — это слова полного благовестия о Божьем новозаветном домостроительстве. Слова доброго учения — это сладкие слова, содержащие и передающие богатство Христа, чтобы питать, назидать и укреплять Его верующих. На самом деле, слова веры и слова доброго учения подразумевают одно и то же. Если мы хотим учить других, мы сами должны неотступно следовать этим словам. Если мы будем неотступно следовать этим словам и будем напитаны ими, мы сможем кормить других. Например, если мать не умеет правильно питаться, она не сможет кормить своих детей здоровой пищей. Только если она сама будет правильно питаться, она на опыте узнает, какая пища лучше всего подходит для её детей. Особенно это относится к кормящей матери. Питание, то есть пища, которую она принимает и переваривает, становится молоком, которым она кормит своего младенца. Это наглядно показывает, что, как добрые служители Христа, мы должны сначала сами питаться словами веры и доброго учения, которому мы неотступно следовали, и тогда мы сможем питать других, преподнося им Христа как жизнь.