Коллектор библейской книги

3) Проповедуют Христа грешникам как благовестие путём проповеди слова

Когда верующие работают и трудятся для Господа, они проповедуют Христа грешникам как благовестие путём проповеди слова. В Деян. 5:42 говорится, что апостолы «не переставали учить и благовествовать Иисуса как Христа», то есть они не переставали проповедовать Христа как благовестие. В Деян. 8:4 сказано: «Итак, рассеявшиеся разошлись повсюду, благовествуя слово». В Своём всевластии Бог устроил так, что в результате гонения верующие рассеялись из Иерусалима в другие местности и тем самым осуществлялось распространение благовестия во исполнение слов Господа в Деян. 1:8. То, что верующие благовествовали слово, означает, что они благовествовали Самого Господа.

В числе тех рассеявшихся, кто разошёлся повсюду, благовествуя слово, был Филипп. В Деян. 8:5 говорится: «Филипп пошёл в самарийский город и проповедовал им Христа». В Деян. 8:12 написано, что Филипп «благовествовал о царстве Божьем и об имени Иисуса Христа». В этих стихах мы также видим, что верующие должны проповедовать Христа грешникам как благовестие путём проповеди слова.

Во 2 Тим. 4:2А Павел повелевает Тимофею: «Проповедуй слово; будь наготове вовремя и не вовремя». Слово, которое должен был проповедовать Тимофей, включало в себя то, чему он научился и у Павла, и из Ветхого Завета (2 Тим. 3:14-15). Тимофей должен был не просто проповедовать слово о спасении, чтобы мы не остались в огненном озере, а попали на небо — он должен был преподносить завершающее слово об откровении Бога о Христе и церкви. Такое здоровое слово является истиной, действительностью содержания Божьего новозаветного домостроительства. Тимофей получил повеление быть наготове, чтобы проповедовать это слово вовремя и не вовремя. Вовремя и не вовремя — значит кстати и некстати, когда есть удобная возможность и когда нет удобной возможности, когда тебе рады и когда тебе не рады.

4) Изгоняют бесов в имени Господа и исцеляют больных, возлагая на них руки

В Мк. 16:17-18 мы видим, что те, кто работает и трудится для Господа, должны изгонять бесов в имени Господа и исцелять больных, возлагая на них руки. Не думайте, что, поскольку мы не одобряем пятидесятническое движение, мы против изгнания бесов и исцеления больных. Нет, нам нужно уделять внимание этим вещам, но они не должны становиться основной частью нашей работы. Основной частью нашей работы является Христос и церковь с Духом и божественной жизнью. Однако, когда мы будем благовествовать, в некоторых местах нам встретятся одержимые бесами. Тогда мы будем обязаны изгнать бесов, разогнать дьявольскую силу. Не нужно ждать, пока нас попросят изгнать беса. Мы должны сразу же исполнить свою обязанность и изгнать его. Однако, если нам встретятся больные люди, нам не следует что-то делать, пока нас не попросят возложить на них руки и исцелить. Если больной человек просит нас исцелить его через возложение рук в имени Господа и молитву, мы должны сделать это, предоставив само исцеление Господу. Во многих случаях исцеление произойдёт. Однако в некоторых случаях исцеления не будет. Поэтому нам нужно предоставить само исцеление Господу. Кроме того, нам нужно помнить, что изгнание бесов и исцеление больных не должны быть для нас важнее основных положений благовестия, то есть Христа и церкви.