Коллектор библейской книги

3. Всё тесто (христианство) заквасилось

Согласно 13:33, «всё… заквасилось». Всё тесто, которое обозначает христианство, было заквашено и растлено. Даже автор книги «Два Вавилона», книги, написанной с целью обличить закваску Римского католицизма, использовал слово «преподобный»; это означает, что он сам не был до конца очищен от закваски. Если вы почитаете историю христианства, вы увидите, что всё в нём заквашено. Например, в Ватикане есть картина так называемой Троицы. Между пожилым человеком, который олицетворяет Отца, и молодым человеком, который олицетворяет Сына, на картине изображена молодая женщина, которую называют Божьей матерью. Над ними изображён голубь, который обозначает Святого Духа. Согласно этой картине, Мария ставится на один уровень с Божеством, и Троица превратилась в «четверицу». Это закваска!

Римско-католическая церковь заквасила всё, что связано с Христом. У них есть Христос, мука, но они положили в муку закваску. У них есть и золотая чаша, но она наполнена мерзостями (Отк. 17:4). У Католической церкви, несомненно, есть какие-то божественные вещи (их обозначает золотая чаша), но они смешаны с мерзостями и всевозможными дьявольскими вещами. Таков сегодняшний христианский мир. В христианском мире всё без исключения является смесью. Посмотрите на харизматическое движение, которое привнесено в католицизм и даже смешано с поклонением Марии. Многие католические харизматы считают себя очень духовными, но при этом поклоняются Марии. Кроме того, в Римско-католической церкви есть так называемые «харизматические мессы».

Всё, что не от Духа и не от Христа, является закваской. Закваску добавляют для того, чтобы хлеб было легче есть. Хлеб без закваски жёсткий, его трудно есть и переваривать. Под этим предлогом Католическая церковь использует закваску. Они говорят, что должны сделать что-то, чтобы людям было легко принять Христа. Католическая церковь говорит, что Христос является таинственным, духовным и абстрактным и что людям, чтобы постичь Его, нужно Его изображение. Нашему природному существу нравится использовать различные методы, чтобы усваивать духовные вещи было легче. Вот что в Библии называется закваской, и мы должны остерегаться её. Мы должны очиститься от всякой закваски.

Закваска есть не только в Католической церкви, но и в протестантских деноминациях и группах. Примеры закваски, которые используют, чтобы людям было легче принять духовные вещи, — это рок-музыка и театральные постановки. Когда я был в Китае, я был знаком с молодыми людьми в одной организации, которые смешивали баскетбол с благовествованием. Использование баскетбола для благовествования — это тоже закваска. Я сомневаюсь, что благодаря этому было спасено много людей. Сам принцип, на котором построен Христианский союз молодых людей (Y.M.C.A. — Young Men Christian Association), является закваской, поскольку цель Христианского союза молодых людей заключается в том, чтобы понизить небесный стандарт до земного уровня, чтобы с помощью мирских методов принести благовестие светскому обществу. В христианстве очень многие вещи являются закваской. К ним относятся Рождество, Пасха, идолы, картины, изображения, рок-музыка, театральные постановки и вся система Христианского союза молодых людей. Мы должны остерегаться использовать для Божьего замысла что-либо, кроме Христа, поскольку всё, кроме Христа, является закваской. О, лукавый всегда ходит рядом в ожидании своей жертвы! Мы легко можем стать его жертвой, поскольку в нашей человеческой природе есть желание сделать что-то, чтобы людям было легче переживать духовные вещи. Но все средства, которые вы используете, чтобы помочь людям коснуться духовных вещей, являются той или иной закваской. Чтобы благовествовать и приводить людей к Христу, есть только один чистый и освящённый способ — молитва и служение Слова. Не пользуйтесь никакими другими способами. Если после молитвы и служения Слова люди всё равно не принимают благовестие, это означает, что так решил Господь. Примут люди наше слово или нет, зависит от воли Отца. Мы не хотим пользоваться в своей проповеди никакими уловками. Все уловки — это закваска. Наша цель — это не работа и не какое-то внешнее движение; наша цель — это свидетельство Иисуса.

У видимости царства небес есть три составляющие: плевелы — изменённая природа составляющих царства; большое дерево — ложный «фасад»; и закваска — внутренние растление и испорченность. Эту картину можно применить к сегодняшнему христианству. В христианстве мы повсюду видим плевелы, ненормальный рост и растление, вызванное закваской. Практически в любой части сегодняшнего христианства можно увидеть закваску. Там есть некоторое количество истины, но она смешана с закваской. Там нет чистоты — там есть смесь. Пусть наши противники и критики, которые якобы защищают истину, покончат со всем этим. Слава Господу, что мы вызваны из «фасада» и сохранены от закваски! Однако мы должны быть настороже, чтобы не появилось никакой другой закваски. Остерегайтесь принимать что-либо, кроме Христа. Чтобы созидать церковь и распространять Господне свидетельство, есть только один способ — молитва и служение чистого Слова. В Божьих глазах все уловки — всё, кроме Христа, Слова, молитвы и Духа — это закваска. Мы должны молиться, пока мы не будем проповедовать в силе Духа; мы должны молиться, пока наше свидетельство не наполнится богатством Христа. Это чистая мука как пища для Бога и человека. Именно это нужно Господу сегодня.

Я верю, что Господь дал нам все эти притчи, в которых показаны тайны царства, чтобы помочь апостолам и ранним ученикам понять, что такое царство небес. Мы должны увидеть разницу между действительностью царства и видимостью царства. Действительность драгоценна для Бога, а видимость мерзка для Него. Поэтому мы должны дорожить действительностью и отвергать видимость. Нам не нравятся плевелы, большое дерево и испорченность. Нас интересуют чистая пшеничная мука и маленькая горчица, которые пригодны в пищу. Это свидетельство церкви как пища для Бога и человека. Голодные и ищущие могут найти чистую пищу для своего духовного насыщения, только когда они приходят в Господне восстановление. Многие из нас могут засвидетельствовать, что на протяжении многих лет мы были голодными, но как только мы пришли в церковь, мы насытились. Наш дух сказал нам, что здесь, в церкви, есть пища. Здесь нет никаких уловок и никакой закваски; здесь есть только тонкая мука и горчица. Это Господне восстановление, и это «обеденный стол». Это Господне свидетельство, в котором нет ни плевел, ни большого дерева, ни закваски.

Б. Небесный Царь говорил народу только в притчах

В стихе 34 говорится: «Всё это Иисус говорил толпам в притчах и без притчи ничего не говорил им». Люди отвергли небесного Царя, поэтому Он говорил им не прямо, а в притчах, чтобы царство оставалось для них тайной. Раскрытие царства стало для них тайной.

Тем самым небесный Царь исполнил пророчество, в котором говорилось: «Открою в притчах Мои уста» (Пс. 77:2). Так Он рассказал о том, что было скрыто от основания мира. Люди царства были избраны Богом прежде основания мира (Эф. 1:4), а тайны царства были скрыты от основания мира. Под «скрытым» понимается то, что касается царства. Небесный Царь рассказал об этом, но рассказал таинственными словами, чтобы всё это осталось тайной для народа.