Коллектор библейской книги

V. ЦАРСТВО, СКРЫТОЕ В СОТВОРЁННОМ БОГОМ МИРЕ

В стихе 44 говорится: «Царство небес подобно скрытому в поле сокровищу, которое человек нашёл и скрыл и от радости идёт и продаёт всё, что имеет, и покупает то поле». Скрытое в поле сокровище — это, скорее всего, золото или драгоценные камни, то есть материалы для строительства церкви и Нового Иерусалима (1 Кор. 3:12; Отк. 21:18-20). Поскольку сегодня практическим царством является церковь и поскольку в грядущем веке царством в проявлении будет Новый Иерусалим, скрытое в поле сокровище обозначает царство, скрытое в сотворённом Богом мире.

А. Царство небес подобно скрытому в поле сокровищу

Поле в стихе 44 — это земля, которая обозначает мир, сотворённый Богом для Его царства (Быт. 1:26-28). В Библии земля обозначает мир, сотворённый Богом, а море — мир, растлённый Сатаной. Кроме того, земля обозначает Израиля, еврейский народ, поскольку Бог избрал, отделил Израиля и поместил его в особое положение. Поэтому еврейский народ обозначен землёй, сотворённой Богом. По тому же принципу, у моря тоже есть ещё одно значение. Оно обозначает языческий мир, поскольку язычники — это люди, растлённые Сатаной. Таким образом, в Библии и у земли, и у моря есть два значения.

В первых четырёх притчах в Мф. 13 показана ясная картина так называемого христианства. После этих притч Господь рассказал Своим ученикам в уединении притчи о скрытом в поле сокровище и о жемчужине из моря. Если мы поймём, что в Библии обозначает земля, мы узнаем, что скрытое в поле сокровище, скорее всего, обозначает царство, а произведённая в море жемчужина — церковь. Царство является для Господа настоящим сокровищем. Как оно драгоценно в Его глазах! Церковь тоже является для Него ценной жемчужиной. Господь постоянно ищет эти две вещи: царство как сокровище и церковь как жемчужину. В Эф. 5:27 говорится, что Христос представит Себе церковь славной, не имеющей ни пятна, ни морщины, ни чего-либо подобного. Такова церковь — прекрасная жемчужина, произведённая в языческом мире.

В первой главе Бытия говорится, что Бог сотворил землю и что Он сотворил человека по Своему образу, чтобы человек осуществлял Его владычество над животными, птицами и рыбами. Это царство на земле. Однако человек потерпел неудачу. Тем не менее в Пс. 8 мы видим пророчество. Во втором стихе этого Псалма говорится: «Господи, Боже наш! Как величественно имя Твоё по всей земле!» Когда Бог будет владычествовать на земле, Его имя освятится и будет величественно на земле. В Пс. 8:7 о человеке говорится: «Поставил его владыкою над делами рук Твоих; всё положил под ноги его». В последующих стихах показано, что у человека есть владычество над полевыми зверями, небесными птицами и морскими рыбами. В Евр. 2 показано, что описанным в Пс. 8 человеком является, во-первых, Христос. Христос — это тот человек, который приносит на землю Божье владычество и делает Божье имя величественным на земле. Во-вторых, этим человеком является Тело Христово. Это сокровище на земле, царство.

В Дан. 2 показано, что землёй будут владеть разные мирские державы, но Христос как камень придёт с неба и разобьёт эти мирские державы (Дан. 2:34-35, 44-45). Затем этот камень станет великой горой и наполнит всю землю. Камнем является Христос, а великой горой — Христос, который увеличился и стал вселенским царством на земле. Всё это связано со скрытым в земле сокровищем. В Отк. 11:15 говорится: «Царство мира стало царством нашего Господа и Его Христа, и Он будет царствовать во веки веков». Это произойдёт во время тысячелетия, когда вся земля будет царством Христа. Несомненно, это скрытое в поле сокровище.

В стихе 44 говорится, что царство небес подобно скрытому в поле сокровищу, «которое человек нашёл и скрыл и от радости идёт и продаёт всё, что имеет, и покупает то поле». Человеком здесь является Христос, который нашёл царство небес в 4:12—12:23, скрыл его в 12:24—13:43 и от радости пошёл на крест в 16:21; 17:22-23; 20:18-19 и 26:1—27:52, чтобы продать всё, что Он имел, и купить поле, то есть искупить сотворённую и потерянную землю, для царства. Христос впервые нашёл это сокровище, когда вышел служить и провозгласил: «Кайтесь, ибо приблизилось царство небес». Когда отвержение Господа иудеями достигло своей высшей точки, Он оставил их. В тот момент Он скрыл сокровище. Затем Он пошёл на крест и купил не только сокровище, но и поле, тем самым искупив сотворённую Богом землю.

Христос пошёл на крест и искупил сотворённую Богом землю, потому что в этой земле было царство, сокровище. Христос искупил сотворённую Богом землю ради царства, ради этого сокровища. Чтобы у Христа на земле было царство, Он должен искупить землю, поскольку падение Сатаны и грех человека загрязнили и испортили её. Господь продал всё, что имел, и купил землю; другими словами, на кресте Он пожертвовал всем, что у Него было, чтобы искупить землю ради сокровища царства. Действительностью этого царства, несомненно, является церковная жизнь. Но его проявление связано с искупленным народом Израиля. Во время тысячелетия земля станет царством Христа. Центром этого царства в то время будет народ Израиля. Таким образом, царство в первую очередь связано с народом Израиля; между царством и Израилем существует тесная связь.