ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ЕВАНГЕЛИЯ ОТ МАТФЕЯ

СООБЩЕНИЕ ПЯТОЕ

ПРЕДКИ ЦАРЯ И ЕГО СТАТУС

(5)

II. ЕГО РОЖДЕНИЕ

В этом сообщении мы подходим к рождению Христа. Поскольку рождение Христа — это целиком и полностью тайна, говорить о нём трудно. Сначала нам нужно рассмотреть некоторые вопросы, связанные с подготовкой к рождению Христа.

А. По Божьему всевластию

Рождение Христа было подготовлено и осуществлено по Божьему всевластию (1:18; Лк. 1:26-27). По Своему всевластию Бог соединил Иосифа и Марию в браке, чтобы произвести на свет Христа как законного наследника престола Давида. Брак — это тайна. Нелегко соединить вместе двух людей, особенно когда речь идёт о рождении Христа. Соединить Иосифа и Марию было непросто. Рассмотрим историю. Согласно родословию Христа в Евангелии от Матфея Иосиф был потомком Зоровавеля, возвратившегося пленника. Зоровавель, один из вождей колена Иуды и потомок царской семьи, привёл пленников из Вавилона в Иерусалим (Эздр. 2:2). Впоследствии он также возглавил воссоздание храма (Эздр. 3:8; 5:2). Иосиф был его потомком. Если бы не было возвращения пленников, где бы родился Иосиф? Он бы родился в Вавилоне. То же самое было бы и с Марией, которая тоже была потомком возвратившихся пленников. Если бы предки Иосифа и Марии остались в Вавилоне и если бы сами Мария и Иосиф родились там, как Иисус смог бы родиться от Марии в Вифлееме? Теперь мы видим всевластие Бога в том, что Он возвратил предков Иосифа и Марии.

По Своему всевластию Бог поместил Иосифа и Марию в один и тот же город, Назарет (Лк. 1:26; 2:4). Если бы они жили далеко друг от друга, им было бы трудно соединиться в браке. Иосиф и Мария не только были потомками возвратившихся пленников, но и жили в одном и том же маленьком городе. Это позволило им соединиться в браке.

Кроме того, изучая родословия, приведённые у Матфея и у Луки, мы обнаруживаем, что Иосиф был потомком царской линии, линии Соломона (ст. 6-7), а Мария была потомком линии простых людей, линии Нафана (Лк. 3:31). Хотя Иосиф и Мария соединились в браке, Иисус родился от Марии, а не от Иосифа. На первый взгляд, Он родился от Иосифа; на самом деле Он родился от Марии (1:16). Это был целиком и полностью вопрос Божьего всевластия.

Как мы уже увидели в одном из предыдущих сообщений, проклятие, о котором записано в Книге пророка Иеремии, лишило любых потомков Иехонии права унаследовать престол Давида (Иер. 22:28-30). Если бы Иисус действительно родился от Иосифа, Он бы лишился права на престол Давида. Поскольку Иосиф всё же принадлежал к царской линии, он был царским потомком в глазах людей. В результате брака Марии, матери Иисуса, с Иосифом Иисус, на первый взгляд, был связан с этой царской линией. Опять мы видим Божье всевластие. Бог нашёл молодую женщину, которая также была потомком Давида, чтобы произвести на свет Христа. Иисус родился от неё и фактически был семенем Давида, имевшим право унаследовать престол Давида.

Благодаря такому всевластному устроению Иисус был и обычным человеком, и наследником царского престола. Именно поэтому Он имеет два родословия: одно в Евангелии от Луки, показывающее Его статус простого человека, а другое в Евангелии от Матфея, показывающее Его царский статус. Его статус простого человека был от Марии, а Его царский статус был от Иосифа. Именно таким образом Иисус родился по Божьему всевластию. Никто из нас не родился благодаря такому Божьему всевластию. Никто из нас не родился благодаря такому всевластию. Только Иисус имел право на такое всевластное устроение.