Коллектор библейской книги

ТАЙНА БОЖЬЯ

Далее, в 2:2 Павел говорит, что Христос — это тайна Божья. Во Христе воплощено все, чем Бог является и обладает. Будучи тайной Божьей, Христос является воплощением, определением и объяснением Бога. Все, что Бог стремится совершить, связано со Христом.

РЕАЛЬНОСТЬ ВСЕГО ПОЛОЖИТЕЛЬНОГО

Он не только тайна Божья и воплощение Божье, но и реальность всего положительного. В стихе 2:17 Павел говорит, что все перечисленное в стихе 16 «есть тень грядущего, а тело — Христово». Пища, питье, праздники, новомесячия и суббота — все это тени, а телом этих теней, их реальностью и сутью является Христос. Настоящая пища и настоящее питье — это Христос. Настоящий праздник, настоящее новомесячие и настоящая суббота — это тоже Христос. Будучи воплощением Бога, Христос является реальностью всего положительного. Следовательно, для иудейской религии и греческой философии места не остается. Место есть только для всеобъемлющего Христа. Когда-то Павел был убежденным сторонником иудаизма, но, получив откровение о Христе, он понял, что и греческая философия, и иудейское предание — это ничто. В Божьем домостроительстве ценность имеет только Христос.

В 2:6 Павел говорит: «Итак, как вы приняли Христа, Иисуса Господа, так и ходите в Нем». Первое, что мы делаем со Христом, — мы принимаем Его. После этого нужно ходить в Нем. Христос — это не только наша жизнь, но и наша территория, наша область, наша сфера, в которой мы ходим. С точки зрения переживаний, многие верующие приняли Христа в качестве Искупителя, Спасителя и жизни. Но Его также нужно принять как Божью тайну, Божье воплощение и реальность всего положительного.

Нам нужно на практике переживать Христа как реальность всего положительного во всех сторонах нашей повседневной жизни. Когда мы едим, мы должны принимать Христа как настоящую пищу. Вместо того чтобы произносить перед едой благодарственную молитву, как положено по традиции, скажите что-нибудь более высокое в соответствии с содержащимся в Послании к Колоссянам откровением: «Господь Иисус, я не просто благодарю Тебя за эту пищу, чтобы тут же ее съесть. Господь, я принимаю Тебя как реальность этой пищи». Мы, верующие во Христа, должны все рассматривать и оценивать по Христу, который на практике является для нас всем. Если мы будем все рассматривать по Христу, наша повседневная жизнь изменится.

В 2:3 Павел говорит, что все сокровища мудрости и знания скрыты во Христе. Затем он предостерегает нас, чтобы никто не вводил нас в заблуждение убедительными словами и не уводил нас от Христа. Ни религия, ни философия не должны вводить нас в заблуждение и уводить нас от Христа. Мы не должны обращаться от Христа к какой бы то ни было культуре. Христос, тайна Божья и реальность всего положительного, является для нас всем: пищей, одеждой, жильем, транспортом. Когда мы рассматриваем все положительные вещи во вселенной, мы оцениваем их по Христу. Какое огромное откровение! Христос, которого мы приняли, — это не мелкий Христос. Напротив, Он безграничен, Он всеобъемлющ. Он — не только наш Искупитель, Спаситель и жизнь, Он — все для нас. Как полон и богат Христос, которого мы приняли!

ХОДИТЬ ВО ХРИСТЕ

Приняв этого Христа, мы должны ходить в Нем. Для многих христиан Христос, которого они приняли, — это только их Искупитель, Спаситель и жизнь. Они дорожат Им как Искупителем, пролившим за них Свою кровь, и Спасителем, спасшим их от греха. Но они не понимают, что Христос, которого они приняли, является воплощением Бога и реальностью всего положительного. Нам нужно ходить в этом всеобъемлющем Христе. Когда вы едите, ходите в Нем. Когда вы одеваетесь, ходите в Нем. Ходите в Нем, когда вы разговариваете со своим мужем или женой.

Нам нужно быть людьми, наполненными Христом, пропитанными Христом, облеченными во Христа и полностью захваченными Христом. Многие из нас в Господнем восстановлении еще не пропитались Христом. Иногда бывает так: на церковных собраниях мы молимся во Христе или поем во Христе, но стоит нам вернуться домой, и мы совершенно забываем про Христа и начинаем жить по своей культуре. На собраниях мы провозглашаем, что для нас жить — Христос, но в своей повседневной жизни, особенно дома, мы живем не Христом, а своим «я». Как все изменилось бы, если бы мы в своей повседневной домашней жизни жили Христом! Сестра может готовить на кухне и вдруг осознать, что для нее готовить на кухне — Христос. Если все мы будем стремиться каждый день жить Христом, мы будем жить Христа, взращивать Христа и производить Христа. В повседневной жизни нам нужно видеть Христа во всем и ходить в Нем.