Коллектор библейской книги

«ВРАЗУМЛЯЯ ВСЯКОГО ЧЕЛОВЕКА»

В стихе 28 Павел пишет, что он вразумляет всякого человека. После того как наше возвещение Христа убедило и покорило какого-либо человека, его нужно вразумить, т.е. предостеречь. Услышав о всеобъемлющем Христе, он, вероятно, захочет наполниться Христом и жить Им. Но чтобы помешать этому, возникнет много отрицательных вещей. Враг похож на крадущегося зверя, который ищет возможности, чтобы наброситься на нас и помешать нам жить Христом. Если бы вы любили мир и интересовались мирскими развлечениями, при этом совершенно не желая наполняться Христом и жить Им, враг не обращал бы на вас особенного внимания. Но если вы любите Господа и стремитесь жить согласно Господу, вы столкнётесь с нападками.

Много лет назад в моем родном городе был такой случай. У руководителей некоторых христианских групп были дети, которые очень любили мир и мирские удовольствия. После того как в городе была воздвигнута церковь, многие из этих молодых людей обратились к Господу и к церкви. И во многих случаях родители начали ругать их, хотя раньше, когда дети вели мирской образ жизни, родители им ничего не говорили. Теперь же, когда эти молодые люди пришли в церковь за Христом, они столкнулись с яростными нападками. Отсюда видно, что враг подкрадывается и ищет возможности напасть на тех, кто стремится за Господом.

Когда Павел писал Послание к Колоссянам, верующие были увлечены, в числе прочего, иудаизмом и греческой философией. Те, кому нравилась греческая философия, искали возможности обратить уверовавших язычников снова к греческой философии. Иудействующие, в свою очередь, старались соблазнить уверовавших в Христа иудеев. Поскольку верующим грозила опасность со стороны иудаизма и греческой философии, Павел вразумлял всякого человека. В такой короткой книге, как Послание к Колоссянам, Павел выступает с целым рядом предостережений. В 2:4 он пишет: «Это я говорю, чтобы никто не вводил вас в заблуждение убедительными словами». В 2:8 он говорит: «Смотрите, чтобы кто-нибудь не похитил вас своей философией и пустым обманом по человеческому преданию, по началам мира, а не по Христу». В 2:16 Павел предостерегает колосских верующих, чтобы никто не судил их за то, как они едят, пьют, или в отношении праздников, новомесячия или субботы. В стихе 18 Павел пишет: «Пусть никто вас не обманывает». Павел осознавал, что есть много вещей, с помощью которых можно увести верующих от Христа и от церковной жизни. То же самое происходит сегодня. Если верующие ведут мирской образ жизни, на них никто не нападает, но стоит им обратиться к Господнему восстановлению и начать стремиться за Христом в церкви, как начинаются нападки.

ХРИСТОС ЖИВЁТ В НАС

Быть взрослым в Христе — значит наполниться и пропитаться Христом. Мы остаёмся самими собой, но при этом мы пронизаны, пропитаны и наполнены Христом. Тогда то, как мы живём, автоматически будет Христом. Нужно не просто говорить: «Христос живёт во мне». Нужно полностью отдать себя Господу и позволить Ему жить в нас день за днём. Если ваш муж или жена устраивают вам сцену, не нужно защищаться и оправдываться. Просто позвольте Христу жить в вас. Правда, нужно оговориться, что это легче сказать, чем сделать.

Настоящая христианская жизнь основывается не на этике, не на нравственности, не на совершенствовании своего характера или поведения. Христианская жизнь — это когда Христос живёт в нас. Нужно жить не согласно нашей природной мягкости, смирению или прямоте, а согласно Христу. Нужно жить Христом. Христос должен пропитать, пронизать и наполнить нас. Тогда в нашей жизни Он будет выражаться изнутри нас.

Нашу связь с Христом можно проиллюстрировать тем, как ветвь с дикой маслины прививают к благородной маслине. Христос — это благородная маслина, а мы — ветви с дикой маслины. Сначала нас срезают с дикой маслины, а затем прикладывают к благородной, предварительно сделав в этом месте надрез. Потом ветвь с дикой маслины привязывают к благородной маслине. Так происходит прививание. В процессе прививания жизненный сок благородной маслины перетекает в ветвь с дикой маслины, пронизывая, пропитывая и наполняя её. В конечном итоге ветвь начинает приносить плод. Мы — как раз такие ветви, привитые к Христу, благородной маслине. Если нас пронижет, пропитает и наполнит жизненный сок благородной маслины, мы сможем сказать: «Для меня жизнь — благородная маслина». Когда ветвь достигает этой стадии, она становится взрослой в благородной маслине. Этот пример показывает, что значит быть взрослым в Христе. Быть взрослым в Христе — значит пропитаться и наполниться Христом. При этом каждая частица нашего существа занята Христом. Это и есть взрослое состояние, жизненная зрелость в Христе, результат жизни, открытой в Послании к Колоссянам.

ВЗРОСЛЫЙ МУЖ

Греческое слово, переведённое в 1:28 как «взрослый», встречается также в Еф. 4:13, где Павел пишет: «Пока мы все не придём в единство веры и познания Сына Божьего, в мужа взрослого, в меру роста полноты Христа». Мера роста полноты Христа и есть взрослый муж. В конечном итоге эта зрелость выливается в Тело, в совокупное выражение Христа. Нам всем нужно расти и становиться взрослыми, чтобы у Христа появился совокупный взрослый муж, Тело, организм, выражающий Его.