ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Жизнеизучение Послания к КолоссянамУитнесс Ли

ISBN:
978-5-487-00194-8 (том 1)
978-5-487-00195-5 (том 2)
978-5-487-00196-2 (том 3)
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 9 стр. 24

ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ПОСЛАНИЯ К КОЛОССЯНАМ

СООБЩЕНИЕ ДЕВЯТОЕ

ХРИСТОС — ПЕРВОРОДНЫЙ ИЗ МЕРТВЫХ

Тексты Писания: Кол. 1:18-23

Как мы уже говорили, Послание к Колоссянам показывает, что Христос — это все. Во вселенной есть Бог-Творец и есть творение. Согласно 1:15, Христос — это образ невидимого Бога. Иначе говоря, Он — не кто иной, как Сам Бог, полностью выраженный. Кроме того, Христос — Первородный творения, первый среди всех Божьих творений.

Бог творил дважды: Он создал ветхое творение и новое творение. Ветхое творение включает в себя небо, землю, человечество и миллионы различных вещей. Новое творение — это церковь, Тело Христово. В стихах 15-17 показано, что Христос — первый в изначальном творении, что Он имеет первенство среди всех творений. В стихе 18 показано, что Христос — первый в воскресении как Глава Тела. Он занимает первое место в церкви.

Первое творение возникло посредством Божьего говорения. Как написано в Рим. 4:17, Бог назвал несуществующее как существующее. Новое творение, в отличие от ветхого, возникло посредством воскресения, посредством смерти и воскресения ветхого творения. В этом новом творении, в церкви, Христос — Первородный из мертвых.

ДВА РОЖДЕНИЯ ХРИСТА

Как Сын Божий, Христос прошел через два рождения. Первое рождение произошло при Его воплощении, второе — при Его воскресении. Все христиане понимают, что Христос родился посредством воплощения, но мало кто считает Его воскресение еще одним рождением. В Деян. 13:33 сказано, что Христос был рожден в воскресении. Посредством воскресения Он был рожден как Сын Божий. Однако Он уже был Сыном Божьим в вечности, до Своего воплощения. Зачем же Ему понадобилось рождаться в качестве Сына Божьего в воскресении? До Своего воплощения Христос не был человеком. Он был просто бесконечным вечным Богом. Но когда исполнилось время, Христос был зачат от Святого Духа во чреве Марии, и через девять месяцев Он родился в яслях в Вифлееме. Как сказано в Ин. 1:14, Слово, то есть Христос, стало плотью. Иначе говоря, Он сделал определенный шаг — Он стал человеком. Как это удивительно — посредством воплощения бесконечный вечный Бог стал человеком! Однако, став человеком, Он не перестал быть Богом.

Христос прожил на земле тридцать три с половиной года и после этого был распят. Затем, в воскресении, Он совершил второй шаг и стал первородным Сыном Божьим. До Своего воскресения Христос был единородным Сыном Божьим (Ин. 3:16), но посредством воскресения единородный Сын Божий стал Первородным среди многих братьев (Рим. 8:29). Как сказано в Евр. 2:10, Бог приводит многих сыновей в славу. Эти многие сыновья являются многими братьями Христа как первородного Сына.

Посредством двух рождений Христа божественность была принесена в человечество, а человечество было принесено в божественность. Воплощением Христа Бог был принесен в человека. До воплощения Христа Бог находился вне человека, но посредством Христова воплощения Бог был принесен в человечество. Можно сказать, что с рождением Христа Бог родился в человеке. Итак, благодаря первому рождению Христа в воплощении Бог был принесен в человека и соединился с человеком. Затем посредством воскресения Христа человек был принесен в Бога. Когда Господь Иисус был на земле, Бог жил в человеке, потому что Бог был в Нем. Теперь воскресением Христа человек был принесен в Бога. Аллилуйя! Христос на небесах как человек! Бог был принесен в человека, а человек был принесен в Бога. Какой прекрасный обмен! Какое замечательное двустороннее движение! В этом двустороннем движении Бог посредством воплощения вошел в человека, а человек посредством воскресения был принесен в Бога.

Приходилось ли вам раньше слышать, что Христос, Сын Божий, прошел через два рождения? Возможно, вы слышали, что вам самим нужно второе рождение, что вам нужно родиться в духе от Святого Духа, но вы наверняка ничего не слышали о том, что Христос родился дважды: сначала в воплощении, а затем в воскресении. В вечности Христос был Богом. Посредством воплощения Он стал человеком, а посредством воскресения Он стал первородным Сыном Божьим.

НАШЕ ПЕРЕЖИВАНИЕ ДВУХ РОЖДЕНИЙ ХРИСТА

Через Христа Бог был принесен в нас, а мы были принесены в Бога. Слава Ему за такое слияние! Когда мы родились заново, Христос родился в нас и одновременно мы были принесены в Бога. Поэтому в нашей христианской жизни есть внутреннее и личное переживание обоих рождений Христа. Для Христа рождение в воскресении произошло через тридцать три с половиной года после Его рождения в воплощении, но в нашем переживании Христа принесение Бога в нас и нас в Бога произошло одновременно. Слава Господу за удивительное движение между нами и Богом!

В Кол. 1:19 говорится, что всей полноте было угодно обитать во Христе, а в 2:9 сказано, что во Христе обитает вся полнота Божества телесно. Затем в 2:10 Павел говорит, что во Христе мы обрели полноту. Поскольку во Христе обитает вся полнота, мы, будучи помещены во Христа, обрели полноту, наполнились божественным богатством. Аллилуйя, во Христе мы обрели полноту! Можно с полным основанием говорить, что мы, верующие во Христа, — сложные существа, потому что Тот, в ком мы находимся, тоже очень сложный. Если бы Он не был сложным, не было бы никаких диспутов по поводу Его личности.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 3.89.56.228 [23:22:51, 28 марта 2024]