Коллектор библейской книги

I. ПУСТЬ НИКТО ВАС НЕ ОБМАНЫВАЕТ

В 2:18 Павел предостерегает колосских верующих: «Пусть никто вас не обманывает, считая вас недостойными награды, в самовольном смирении и поклонении ангелам, стоя на том, что увидел, напрасно становясь надменным из-за своего разума, обращенного к плоти». Передать значение употребленного здесь греческого слова не так просто. Его можно перевести как «обманывать» или «считать недостойным». Оно означает «осуждать или критиковать с целью обмана». Учителя-еретики считали, что святые недостойны поклоняться Богу непосредственно, и утверждали, что Ему нужно поклоняться при посредничестве ангелов. Тем самым святых обманывали, отбирали у них награду, то есть Христа. Во Христе, нашем единственном Посреднике, мы можем поклоняться Богу непосредственно.

Греческий оборот, переведенный как «обманывать, считая недостойным», подразумевает, что один человек обращается к другому с твердым и определенным намерением захватить его в плен. Он обращается к нему затем, чтобы поймать его и сделать его своей добычей. Враг может использовать для своего обмана даже христиан. Те будут обращаться к другим специально для того, чтобы захватить их в плен.

К колосским святым пришли люди, которые стали осуждать и критиковать их в отношении определенных обычаев. Как видно из стиха 16, они осуждали верующих в отношении пищи и питья, праздников, новомесячий и суббот. Стих 18 продолжает мысль стиха 16. Здесь Павел говорит, что мы не должны никому позволять осуждать нас с целью обмана. Те, кто хочет обмануть вас, всегда сначала приходят с настроем на критику и начинают указывать на то, что они считают неправильным или ошибочным. Они могут критиковать церковь или служение. Они могут критически отзываться о собраниях или о вашем участии в церковной жизни. Цель подобной критики — обмануть вас и обманом похитить вас у Христа и церкви. Обман, о котором здесь говорится, совершается путем осуждения и критики. Целью при этом является лишить вас вашей награды, то есть наслаждения Христом и церковной жизнью.

Если вы поговорите с теми, кто ушел из церковной жизни, вы обнаружите, что они лишились наслаждения всеобъемлющим Христом, а также наслаждения церковной жизнью. Христос и церковь, Глава и Тело, — это наше наслаждение, наша награда. Лишиться Христа и церкви — значит попасться на обман и потерять свою награду.

Злой умысел иудействующих и гностиков состоял в том, чтобы обманом лишить святых в Колоссах их наслаждения Христом и церковью. Метод, с помощью которого святых стремились обмануть, заключался в том, чтобы критиковать их в отношении новомесячий, суббот и т. п. Возможно, их критиковали за то, что они не соблюдают субботу. Может быть, эти люди обвиняли святых в небрежности по отношению к данному вопросу, доказывали им, что Библия дает им право требовать от святых соблюдения предписанной Богом субботы. Кроме того, они, наверное, обвиняли святых в том, что те не соблюдают новомесячия и ежегодные праздники. Их слова, несомненно, были очень убедительны и оказывали большое влияние. Если нам не хватает проницательности, подобные слова могут казаться очень убедительными. Поэтому очень важно увидеть, что все перечисленное в 2:16 — это тени, реальность и суть которых — Христос. Поскольку у нас есть Христос, нам незачем соблюдать субботу, новомесячия и праздники и незачем подчиняться правилам в отношении пищи и питья. Если у нас есть Христос, зачем нам соблюдать субботу? Если мы будем смотреть на вещи так же, как Павел, обмануть нас будет очень трудно. Молодых обмануть довольно легко, но я могу засвидетельствовать, что имея видение Павла, видение вселенское и практическое, я предельно ясно вижу истинное положение вещей, и у меня мою награду так просто обманом не отнять.

В дополнение к видению Павла нам еще нужны правильные знания. Эти знания дадут нам необходимую проницательность. Например, чтобы различить заглавную «I», строчную «l» и арабскую цифру «1» нужна проницательность. Когда я в молодости изучал английский, я с трудом различал эти три знака. Отсюда видно, что даже в мелочах нам нужна проницательность. Тот же принцип применим и в духовной сфере. Те, кто в последние годы ушел из церковной жизни, утратили проницательность. У них не было четкой картины Божьего домостроительства, и им не хватало знаний. Они слепо пошли за другими и оказались обмануты. Их лишили наслаждения Христом и церковью.