Коллектор библейской книги

Б. Где не может быть никакого природного человека

В стихе 11 Павел продолжает: «...где не может быть грека и иудея, обрезания и необрезания, варвара, скифа, раба, свободного, а все и во всем — Христос». Союз «где» относится к новому человеку, о котором идет речь в стихе 10, и означает «в новом человеке». В новом человеке нет природных людей. Более того, природный человек просто не может, не имеет возможности оказаться в новом человеке. Там нет места ни грекам, ищущим философской мудрости, ни иудеям, ищущим чудес и знамений (1 Кор. 1:22). Там не может быть обрезания и необрезания. Слово «обрезание» обозначает здесь тех, кто соблюдал иудейские религиозные обряды; слово «необрезание» — тех, кто был безразличен к иудейской религии. Кроме того, в новом человеке не может быть варвара, скифа, раба, свободного. Варвар — это человек, не приобщенный к культуре, скифы считались самым варварским народом, раб — это тот, кто продан в рабство, свободный — это тот, кто освобожден от рабства. Каким бы человеком мы ни были, в том, что касается нового человека, мы должны считать, что мы — ничто. В новом человеке есть место только для Христа; для природного человека, кем бы он ни был, места нет. Поэтому в церкви мы все должны быть ничто.

В. Христос — все и во всем

В новом человеке «все и во всем — Христос». В новом человеке есть место только для Христа. Он — это все, то есть все члены нового человека, и Он — во всем, то есть во всех членах. В новом человеке Он является всем. По сути, Он Сам и есть новый человек, Его Тело (1 Кор. 12:12). В новом человеке Он — центральность и универсальность.

Слово «все» в стихе 11 обозначает всех членов, составляющих нового человека. Христос является всеми этими членами, и Он — во всех этих членах. Поэтому в церкви нет места нам. В ней нет места никаким национальностям. Будучи частью нового человека, мы не должны считать себя китайцами, американцами, немцами или кем-то еще. Даже не говорите, что вы такой-то. В новом человеке все и во всем — Христос, а вы — часть нового человека, значит, вы — часть Христа. Каждый член, каждая частичка нового человека — это Христос.

Стих 11 очень выразительно говорит о том, что в новом человеке не может быть никакого природного человека. Какая это ошибка — переводить этот греческий оборот как «новое „я”»! Было бы глупо говорить о том, что в новом «я» нет грека и иудея, обрезания и необрезания. Судя по контексту, выражение «новый человек» в 3:10 ни в коем случае не означает «новое „я”», потому что новый человек состоит из верующих, у каждого из которых — свое культурное прошлое, чего нельзя сказать о так называемом «новом „я”». Новый человек — это, несомненно, совокупный человек, церковь, Христово Тело. Церковь состоит из множества всевозможных людей, но каждый из них является частью Христа. Они уже не природные люди. Христос — это все, кто в новом человеке, и Христос во всех, кто в новом человеке. Насколько это поразительное видение: видеть, что Христос — все и во всем!

Очень важно, чтобы мы увидели два момента: что нам нужно обновляться к познанию по всеобъемлющему Христу, Божьему образу, и что в церкви как новом человеке каждый и в каждом — Христос. В церкви, в новом человеке, нет ничего, кроме Христа.