Коллектор библейской книги

І. ПРИНОШЕНИЕ ЯЗЫЧНИКОВ

А. Через преподнесение Христа

Нам нужно прочитать 15:16: «Чтобы я был служителем Христа Иисуса для язычников, трудящимся священником благовестия Божьего, чтобы приношение язычников было угодным, будучи освящено в Святом Духе». Павел был служителем Христа, «государственным служащим», который подавал людям Христа, преподносил Христа верующим из язычников. Он был подобен официанту, который подаёт вкусную пищу людям, сидящим за обеденным столом. Павел был официантом за вселенским столом, подающим Христа людям. Все люди за этим обеденным столом наполнились Христом, и Христос стал преобразовывающим элементом внутри их существа. Так язычники были преобразованы сущностью этого чудесного всеобъемлющего Христа, который является животворящим Духом. Далее в этом стихе раскрывается, что Павел был священником, «трудящимся священником благовестия Божьего». Как священник, он приносил Богу верующих из язычников в благоуханную жертву для Его удовлетворения. Он приносил Богу в качестве приношения тех самых язычников, которым он подавал Христа.

Б. В размахе благовествования

Приношение язычников стало возможным благодаря размаху благовествования (15:18-23). В 15:19 Павел говорит: «От Иерусалима и окрестностей до Иллирика я полностью проповедал благовестие Христово». Во времена Павла Иллирик был отдалённой областью на юго-востоке Европы. Павел проповедовал благовестие от Иерусалима, культурного города, до отдалённой, лишённой культуры области. Более того, он хотел идти до самой Испании (ст. 24).

Наше благовествование должно быть возвышено. Наше благовестие должно быть сосредоточено не на том, как попасть на небо; оно должно преподносить людям Христа. Нам нужно преподносить Христа людям, чтобы они были освящены и преобразованы самой сущностью Христа и благодаря этому стали приношением Богу. Когда бы и где бы церковь ни благовествовала, мы должны делать это с уверенностью в том, что мы преподносим Христа людям, что мы подаём Христа как пищу голодным грешникам. Мы должны преподносить Христа им, чтобы Христос стал в них освящающим элементом, который изменит само их существо.

В. Освящено в Святом Духе и угодно Богу

В 15:16 Павел говорит: «Чтобы приношение язычников было угодным, будучи освящено в Святом Духе». Быть освящённым — значит быть отделённым, сделаться святым благодаря преобразованию в жизни. Павел считает верующих из язычников благоуханным приношением Богу. Когда-то они были нечистыми и осквернёнными людьми, но теперь они освящены и стали приношением, угодным Богу. Они были преобразованы и сообразованы с образом Бога и благодаря этому стали полностью угодными Ему. Это был результат того, что Павел преподносил Христа язычникам. Когда Христос внедрился в них, став самим их элементом, язычники стали совокупным приношением Богу — приношением, которое было пропитано Христом и пронизано Его божественной сущностью. Поэтому они были принесены Богу для Его удовлетворения.

ІІ. СООБЩЕНИЕ В ЛЮБВИ

А. Между святыми из язычников и из иудеев

Благодаря преподнесению Христа язычникам и принесению их Богу развивалось общение любви, сообщение в любви между святыми из язычников и из иудеев (15:25-28, 30, 32). Святые из язычников сообщались со святыми из иудеев посредством даяния практических, материальных благ. Раньше в глазах иудеев язычники были свиньями; теперь они стали святыми, благоуханным приношением Богу. Поэтому у языческих верующих появилась в сердце забота о материальных нуждах своих иудейских братьев; они пожертвовали своё имущество, тем самым выразив своё желание позаботиться о нуждах святых в Иудее. Когда апостол Павел пришёл к язычникам, он пришёл с Христом и преподносил им Христа. Когда он возвратился от них в Иудею, он возвратился с материальными благами для нуждающихся святых. Павел пошёл с Христом и возвратился с материальными благами, выражавшими любовь святых. Таков был результат служения Павла.

Духовность многих христиан сегодня слишком непрактична. Они говорят: «Я за Христа, и я готов пронести Христа повсюду, а деньги и материальные блага меня не интересуют». Если вы так говорите, это означает, что ваша духовность непрактична. В качестве примера рассмотрим апостола Павла. Он пошёл в Ахайю и Македонию, преподнося людям Христа. К чему это привело? Это привело к тому, что языческие верующие пожертвовали свои материальные блага, чтобы позаботиться о своих бывших врагах, о своих иудейских братьях в Христе. После того как язычники были обращены, возрождены, освящены и преобразованы, их старое сердце было удалено и им было пересажено новое сердце — сердце, полное заботы об их иудейских братьях. Они выразили эту заботу практически, через материальные блага. Они не сказали: «Павел, мы стоим вместе с тобой, мы идём вместе с тобой, и наша молитва будет сопровождать тебя. Передавай от нас привет дорогим святым в Святой Земле». Павел наглядно показал практическую церковную жизнь, пойдя с Христом и возвратившись с материальными благами. Это подлинное сообщение в любви и практическое выражение заботы.