Коллектор библейской книги

ІІІ. СОДЕЙСТВОВАТЬ, ОТВЕРГАЯ И ПРЕДОСТАВЛЯЯ

Считая себя мёртвыми для греха и живыми для Бога, мы должны предоставить наши члены «в оружие праведности Богу» (6:13). Большинство переводов Библии излагают эту часть Слова иначе. В Библии короля Якова вместо слова «оружие» используется слово «орудия». Однако то же самое греческое слово употреблено во 2 Кор. 6:7 в выражении, и там оно переведено как «доспехи праведности». Но это слово лучше переводить не как «доспехи», а как «оружие». Павел говорит, что у него есть оружие праведности. Таким образом, в 6-й главе Послания к римлянам Павел имеет в виду оружие праведности, а не орудия праведности, поскольку между праведностью и неправедностью идёт война. Доказательство того, что внутри человека идёт сражение, мы видим в Рим. 7:23. В 13:12 говорится: «…облечёмся в оружие света». Это также доказывает, что идёт война. В таком сражении нам нужны не орудия, а оружие. Каждый член нашего тела является оружием. Мы должны быть бдительными для следующего сражения, потому что мы постоянно ведём войну. Как только мы осознаём, что мы мёртвы для греха и живы для Бога, и считаем себя таковыми, мы должны предоставить свои члены в оружие праведности для ведения сражения.

Кроме того, нам нужно предоставить себя и свои члены в рабы Богу (6:16, 19, 22). Если мы предоставим себя в рабы Богу и свои члены в оружие праведности, мы естественным образом будем освящены. Это означает, что мы встаём на сторону воскрешённого Христа, который обитает в нас как жизнь. Мы стоим с этой вечной жизнью. Так мы предоставляем вечной жизни возможность работать внутри нас, отделять нас от всего обыденного и освящать нас. Результатом такого предоставления является освящение. Таков порядок наших переживаний: мы видим, мы считаем, мы предоставляем себя Богу, мы отвергаем грех, и мы содействуем Богу.

Мы должны отвергать грех, потому что он по-прежнему обитает в нашем падшем теле (6:12). Не содействуйте больше греху. Отвергайте грех и содействуйте Богу. Не будьте духовными настолько, чтобы стать пассивными и перестать что-либо делать. Пассивность ужасна. Если вы будете пассивными, вы будете обмануты и введены в заблуждение. Нам не следует быть ни пассивными, ни слишком активными, так как ни наша пассивность, ни наша активность ничего не стоят. Что же нам тогда делать? Мы должны видеть факты, считать себя мёртвыми для греха и живыми для Бога, предоставить свои члены и себя Богу, отвергать грех и содействовать нашему Богу. Нам не следует ничего делать самим. Не пытайтесь любить жену или подчиняться мужу. Не пытайтесь быть смиренными или добрыми. Однако вам нужно отвергать грех. Когда грех приходит к вам с тем или иным предложением, вы должны сказать: «Грех, уходи от меня. Я не хочу иметь с тобой ничего общего». Не позволяйте греху продолжать над вами господствовать (6:14). Это означает, что вы отвергаете грех, обращаетесь к Богу и говорите: «Господь, я — Твой раб. Я хочу содействовать Тебе. Любить или не любить мне мою жену — зависит от Тебя. В вопросе любви я хочу содействовать Тебе. Я хочу быть Твоим рабом. Что бы Ты ни делал, я последую за Тобой и буду содействовать Тебе». Не будьте ни пассивными, ни активными. Просто отвергайте грех и содействуйте Богу. Если вы будете так поступать, вы станете не только праведными, но и освящёнными. Вы претерпите внутреннее изменение предрасположенности.

Результатом освящения является вечная жизнь (6:22). Поэтому за 6-й главой Послания к римлянам следует 8-я глава. Шестая глава завершается освящением к вечной жизни; 8-я глава начинается с Духа жизни. Не спрашивайте меня, куда поместить 7-ю главу. Эта глава присутствует в Библии, и её не удалить, но её можно исключить из нашего переживания. Мы можем перепрыгнуть с конца 6-й главы в начало 8-й главы.

Апостол Павел в 6-й главе имеет в виду следующее: с одной стороны, факт состоит в том, что мы распяты и воскрешены с Христом, а с другой стороны, у нас есть божественная жизнь. Факт нашего распятия и воскресения с Христом перенёс нас из Адама в Христа. Божественная жизнь позволяет нам жить освящённой жизнью. Нам нужно увидеть, что мы были перенесены. Опираясь на своё видение, мы посредством веры считаем себя таковыми. Затем нам нужно содействовать божественной жизни, отвергая грех и предоставляя себя и свои члены Богу. Наше положение позволяет нам отвергнуть грех, потому что теперь мы «не под законом, а под благодатью» (6:14). Грех не имеет основания, права требовать от нас чего-либо; а у нас, стоящих под благодатью, есть полное право отвергнуть грех и его силу. В то же время, встав на сторону Христа, мы предоставляем себя и свои члены в рабы Богу, чтобы божественная жизнь работала внутри нас, освящая нас святой природой Бога, причём не только по положению, но и по предрасположенности.

Подводя итог, мы можем сказать, что мы все были крещены в Христа. Крестившись в Него, мы отождествились с Ним в Его смерти и воскресении. Мы срослись с Ним в Его смерти и сейчас растём с Ним в Его жизни воскресения. Мы видим, что мы мёртвы для греха и живы для Бога, и считаем, учитываем это в своей небесной бухгалтерской книге. Считая себя таковыми, мы предоставляем себя в рабы Богу, а свои члены в оружие праведности. Это предоставляет возможность божественной жизни производить освящающую работу внутри нас. Затем мы учимся отвергать грех и содействовать Богу. Результатом всего этого является освящение, завершающееся вечной жизнью. Слава Господу!