ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ПЕРВОГО ПОСЛАНИЯ К ФЕССАЛОНИКИЙЦАМ

СООБЩЕНИЕ ПЕРВОЕ

ВВЕДЕНИЕ В СВЯТУЮ ЖИЗНЬ ДЛЯ ЦЕРКОВНОЙ ЖИЗНИ

Тексты Писания: 1 Фес. 1:1-3

Два Послания Павла к фессалоникийцам можно считать наиболее ранними произведениями Павла. Фессалоника — это город в Римской империи, в провинции Македония, которая располагалась к северу от провинции Ахайя. Это был следующий после Филипп город, который апостол Павел и его соработник Силуан посетили после македонского призыва, который Павел получил во время своего второго путешествия служения (Деян. 16:9-12; 17:1-4). Апостол оставался и работал в Фессалонике в течение лишь короткого времени — вероятно, менее одного месяца (Деян. 17:2).

НАПИСАНЫ НОВЫМ ВЕРУЮЩИМ

Два Послания к фессалоникийцам были написаны в ранний период — в то время, когда Павел всё ещё совершал своё второе путешествие служения. В ходе этого путешествия Павел менее чем на месяц остановился в Фессалонике. Согласно Деяниям, Павел работал там три субботы — около трёх недель — вскоре после посещения Филипп. Послание к филиппийцам, ещё одна чудесная книга, было написано намного позже, во время заключения Павла.

Когда Павел писал фессалоникийцам, церковь в Фессалонике, безусловно, была ещё очень молодой. Я сомневаюсь, что ко времени написания этих Посланий местные верующие находились в церковной жизни хотя бы полный год. Поэтому в Первом и Втором посланиях к фессалоникийцам мы видим некоторые положения, которые Павел не рассматривает в других своих Посланиях. Поскольку церковь в Фессалонике была такой молодой, Послания Павла к фессалоникийцам в большей или меньшей степени обращены к тем, кто находится на стадии детства. Некоторые вещи, которые Павел говорит фессалоникийцам, отличаются от того, что он говорит другим, более опытным церквям. Нам полезно изучить Первое и Второе послания к фессалоникийцам, чтобы знать положение и состояние молодой церкви. Прочитав эти две книги, мы сможем понять молодую христианскую жизнь и молодую церковную жизнь. Если мы будем помнить об этом аспекте исторического фона, это поможет нам в чтении этих Посланий.

Первое и Второе послания к фессалоникийцам обращены не к опытным христианам. Они были написаны молодым верующим — тем, кто был спасён менее года. Большинство из них были типичными язычниками. Поэтому, обращаясь к ним, Павел, несомненно, рассматривал их как молодых верующих. Эти Послания драгоценны, поскольку они показывают нам весьма полезные моменты, относящиеся к молодой христианской жизни и церковной жизни.