Коллектор библейской книги

НИ ЛЕСТИ, НИ ПРЕДЛОГА

Стих 5 гласит: «Ибо ни со льстивыми речами нас никогда не находили, как вы и знаете, ни с предлогом для стяжательства — Бог свидетель». Греческое слово, переведённое как «предлог», также означает «притворство», «прикрытие». Иметь какой-либо предлог для стяжательства — значит торговать словом Божьим вразнос или разбавлять его (2 Кор. 2:17; 4:2), а также притворяться благочестивым ради выгоды (1 Тим. 6:5; Тит. 1:11; 2 Пет. 2:3).

Согласно стиху 5, апостолов нельзя было найти со словами лести. Мы все должны избегать лести, никогда не льстить людям. В этом стихе Павел также говорит, что у апостолов не было предлога, прикрытия для стяжательства. У них не было порочного побуждения, скрытого каким-либо образом. Так как у них не было никакого предлога для стяжательства, никакого притворства, они не торговали словом Божьим вразнос и не разбавляли его. Разбавлять что-либо — значит смешивать это с более низким по качеству материалом, например, смешивать золото с медью или вино с водой, а потом продавать его как чистое. На протяжении веков многие проповедники и учителя разбавляли слово Божье таким образом. Они проповедовали с какими-то предлогами для собственного стяжательства.

Стих 5 учит нас избегать лести и предлогов для стяжательства. В нашей христианской работе мы не должны давать место таким нечистым вещам. Ни один слуга Господень не должен использовать лесть или иметь предлог для стяжательства. Да будет Господь милостив к нам и очистит нас от таких вещей. Да будем мы все в состоянии сказать, что Бог наш свидетель, что мы не говорим слов лести и не имеем никаких предлогов для стяжательства.

НЕ ИСКАЛИ СЛАВЫ ОТ ЛЮДЕЙ

В стихе 6 Павел продолжает: «И славы от людей мы не искали — ни от вас, ни от других, — хотя могли бы опираться на нашу власть как апостолы Христовы». Искать славы от людей — это настоящее искушение для каждого христианского работника, которое поглотило и испортило многих из них.

Греческие слова, переведённые как «опираться на нашу власть», также означают «заявить о нашей власти». Если перевести их буквально, то получилось бы «быть в весе», то есть быть в тягость (ср. ст. 9; 1 Кор. 9:4-12). Когда в христианской работе начинают заявлять о своей власти, о своём достоинстве или о своих правах, это очень вредит работе. Когда Господь Иисус был на земле, Он отказался от Своего достоинства (Ин. 13:4-5), и апостол предпочёл не использовать свои права (1 Кор. 9:12).

На первый взгляд стремление к человеческой славе не так порочно, как стяжательство. Однако оно более коварно. Падение архангела было следствием стремления к славе. Он стал противником Бога из-за стремления к славе. Хотя он был ведущим ангелом с очень высоким положением, он всё равно стремился к славе. Это и стало причиной его падения. Согласно Новому Завету, всякий, кто ищет человеческой славы, является последователем Сатаны. Стремление к славе — это ловушка, поставленная Сатаной для христианских работников. Следовательно, очень важно, чтобы все они учились обходить стороной эту сеть — стремление к славе. Но избежать её смогли немногие.

Насколько Господь сможет нас использовать и сколько продлится наша полезность, зависит от того, стремимся мы к человеческой славе или нет. Если мы стремимся к славе, нашей полезности в руках Господних пришёл конец. Стремление к славе для нашего «я» всегда убивает всякую полезность. Итак, будем же все мы, особенно молодежь, настороже, чтобы никогда не стремиться к человеческой славе в Господней работе.

НЕ ОПИРАЛИСЬ НА СВОЁ ДОСТОИНСТВО

Стих 6 ясно указывает на то, что апостолы не опирались на свою власть, своё достоинство как апостолы Христовы. Они не отстаивали своего положения или достоинства. Им пришлось забыть о том, что они апостолы, и служить Божьим людям в качестве рабов. Они не напоминали другим о том, что они апостолы Христовы. Напротив, они помнили, что они братья, служащие верующим. Они не держались за какое-либо положение или достоинство.

И верующие, и даже неверующие иногда рассматривают руководящих братьев, старейшин или апостолов как неких высокопоставленных лиц. Однако в поместных церквях нет высокопоставленных лиц. Мы не высокопоставленные лица, а рабы, служащие друг другу. Тем не менее я знаю святых, которые ничего о себе не мнили до тех пор, пока у них не было положения или звания. Но как только им давали положение, например, в группе служения, они начинали вести себя с важностью. Это позор. Мы должны учиться у Павла никогда не опираться на свои достоинство и власть.

Сестра, муж которой — старейшина, не должна напускать на себя важность из-за того, что она жена старейшины. Жена старейшины — это не «первая дама». Она просто маленькая сестра, служащая церкви. Кроме того, её муж не высокопоставленное лицо, а раб. Став старейшиной, он был назначен служить церкви как раб. У всех нас должен быть такой взгляд.

Слова Павла «мы могли бы опираться на нашу власть как апостолы Христовы» показывают, что даже в те дни у некоторых возникало искушение настаивать на своём достоинстве. Во времена Павла люди были такими же, как и сейчас. Как и сейчас было искушение отстаивать своё достоинство или занять какое-либо положение. Павел, однако, не отстаивал своего достоинства как апостол, чтобы претендовать на что-либо для себя. То, что Павел отказался отстаивать своё достоинство или заявлять о своей власти, является для нас хорошим примером. Если мы последуем этому примеру, мы убьём микроб смертельной болезни в Теле Христовом, микроб стремления к положению.