Коллектор библейской книги

ЛЕЛЕЯЛИ ВЕРУЮЩИХ

В стихе 7 Павел говорит: «Напротив, мы были мягкими среди вас, как кормящая мать лелеяла бы собственных детей». Употреблённое здесь греческое слово «трофос» обычно обозначает кормилицу, но иногда оно имеет значение «мать», поэтому оно может означать кормящую мать (см. Гал. 4:19). Лелеяние включает в себя питание. Поэтому оно подразумевает более нежную заботу, чем просто питание.

Хотя Павел был братом, он считал себя кормящей матерью. Несомненно, он и не думал о положении, достоинстве или власти. Мысль о кормящей матери очень отличается от мысли о достоинстве или положении. Какое положение занимает кормящая мать? Какое звание, достоинство, власть принадлежат ей? Её достоинство состоит в питании и лелеянии своих детей, в нежной заботе о них.

Слово «лелеять» восхитительно, оно выражает величайшую нежность. Павел считал себя лелеющим человеком, а не просто служащим. Безусловно, он не управлял верующими. Но он также не просто служил им. Он, скорее, лелеял их. Его забота о них была исполнена нежности.

ПЕРЕДАЛИ СВОИ ДУШИ

В стихе 8 Павел продолжает: «В таком стремлении к вам нам было угодно передать вам не только благовестие Божье, но и наши собственные души, потому что вы стали для нас возлюбленными». Слово «стремление» указывает на чувство тёплой привязанности, тёплого желания, подобное тому, что испытывает кормящая мать, отдающая всё своё внимание и тепло ребёнку, которого она кормит и лелеет. Именно так апостолы относились к новым верующим.

Апостолы не только передавали фессалоникийцам Божье благовестие, они также передавали им свои души. Жить чистой и честной жизнью, как показано в ст. 3-6, 10, и любить новообращённых, отдавая им даже свои собственные души, как описано в ст. 7-9, 11, — таковы предварительные условия для того, чтобы в них перелилось спасение, передаваемое в благовестии, которое мы проповедуем.

Слова Павла в стихе 8 о передаче их душ фессалоникийцам можно сравнить с его словами в 2 Кор. 12 о трате, растрачивании себя ради верующих. Павел был готов потратить не только то, что у него было, но и себя, само своё существо. Апостолы были готовы передавать верующим то, чем они были. Это можно сравнить с кормящей матерью, отдающей себя своему ребёнку.

ПОВЕДЕНИЕ АПОСТОЛОВ

Стих 9 гласит: «Ибо вы помните, братья, наш труд и мучение: ночью и днём работая, чтобы не быть в тягость никому из вас, мы проповедовали вам благовестие Божье». Апостолы не хотели быть бременем для фессалоникийцев. Поэтому они трудились день и ночь, чтобы проповедовать им благовестие Божье.

В стихе 10 Павел продолжает: «Вы свидетели, и Бог, как мы свято, праведно и безукоризненно поступали с вами — теми, кто верит». Мы поступаем свято по отношению к Богу, праведно — по отношению к людям, а безукоризненно — по отношению ко всем: Богу, людям и Сатане. Для того чтобы вести себя таким образом, Павлу приходилось осуществлять строгий контроль над собой. Стих 10 раскрывает, что апостолы контролировали себя во всём.

ОТЕЦ, УВЕЩЕВАЮЩИЙ СВОИХ ДЕТЕЙ

Стих 11 говорит: «Так же как вы знаете, какими мы были с каждым из вас, как отец с собственными детьми, увещевая вас, утешая и свидетельствуя...» Апостол упорно подчёркивал, кем они были или какими они были (1:5), потому что то, кем они были, дало возможность привести их новообращённых к Божьему полному спасению.

В стихе 11 Павел сравнивает себя с отцом, увещевающим своих детей. Когда апостолы лелеяли верующих, как собственных детей, они считали себя кормящей матерью; когда они увещевали верующих, они считали себя отцом.