Коллектор библейской книги

ДЕЛАТЬ БОЖЕСТВЕННУЮ ИСТИНУ В ПРОТИВОВЕС САТАНИНСКОЙ ЛЖИ

Давайте прочитаем 1:6: «Если мы говорим, что имеем общение с Ним, однако ходим во тьме, то мы лжём и не делаем истины». Ложь — от Сатаны. Он отец лжецов (Ин. 8:44). Его природа — ложь, и она приносит смерть и тьму. Вместе с тьмой приходит ложь, противоположность истины. Сатанинская тьма противопоставляется божественному свету, а сатанинская ложь — божественной истине. Как божественная истина представляет собой выражение божественного света, так сатанинская ложь является выражением сатанинской тьмы. Если мы говорим, что имеем общение с Богом, который есть свет, а ходим во тьме, то мы лжём в выражении сатанинской тьмы и не делаем истины в выражении божественного света. Этот стих предохраняет от еретического учения антиномистов, которые учили, что человек свободен от обязательств нравственного закона, и говорили, что можно жить в грехе и в то же время иметь общение с Богом.

Если мы хотим поддерживать божественное общение, мы должны не только ходить в божественном свете, но и делать божественную истину, которая противопоставлена сатанинской лжи. Греческое слово, переведённое как «делать» в 1:6, это поиэо. Этот глагол обозначает привычное и постоянное совершение (чего-либо) путём пребывания (в этом). Поэтому в стихе 6 он используется в значении «делать что-либо как постоянное занятие». Это слово употребляется также в 2:17, 29; 3:4 (дважды), 7, 8, 9, 10, 22; 5:2; Рим. 1:32 и в других стихах.

Делать истину — значит привычно жить истину, а не просто совершать её в отдельных случаях. Делать истину — значит делать её постоянно, непрерывно, непрестанно. Это можно сравнить с дыханием, которое происходит постоянно, непрерывно и привычно. Когда мы говорим, мы дышим. Нам не нужно решать дышать или пытаться усилием заставить себя дышать, поскольку дыхание происходит естественно и привычно. Поэтому дыхание — это действие, совершаемое как постоянное занятие. Точно так же, когда мы пребываем в Боге как свете и когда мы ходим в божественном свете, мы непроизвольно, привычно делаем истину.

Представьте, что тот или иной верующий оказался во тьме. Поскольку он во тьме, что бы он ни делал, как бы он ни поступал, он не прав. Возможно, он попытается пойти в определённом направлении, но это будет неправильно. Если он попытается пойти в другом направлении, это тоже будет неправильно. Но если верующий находится в свете, он автоматически будет делать истину. Он будет жить, поступать и говорить с другими надлежащим образом. Вот что значит делать истину.

Если мы будем в свете, мы увидим церковь как действительность. Мы также увидим Тело и членов Тела как действительность. Мы увидим, что мы особый член Тела. Но если мы во тьме, мы можем подумать, что мы великий член Тела, например, плечо, в то время как на самом деле мы — маленький член, такой, как пальчик. Это ещё один пример того факта, что быть во тьме — значит быть в пустоте, суете. Но ходить согласно тому, что мы видим от действительности в свете, — значит делать истину.

Часто, когда мы во тьме, мы делаем что-то безрассудное. Например, если молодой человек во тьме, он может критиковать старшего брата в Господе. Эта критика — полное безрассудство, поскольку она находится во тьме. Этот молодой человек не знает, что́ говорит, и его критика пуста и суетна. Он не делает истину, поскольку не видит истину.

Только когда мы в свете, мы видим истину. Если мы во свете, всё, что мы будем делать, будет действительным. Мы будем делать не только правильное и надлежащее, мы будем делать действительное. Это означает, что всё, что мы делаем, является действительностью. Привычно и автоматически мы будем делать истину, действительность. Если мы будем делать так, мы сохраним себя в божественном общении.