Коллектор библейской книги

ВТОРОЕ УСЛОВИЕ ДЛЯ ПОДДЕРЖАНИЯ БОЖЕСТВЕННОГО ОБЩЕНИЯ

Стихи 1-2 главы второй представляют собой заключение к сказанному в 1:5-10 о том, как мы исповедуем и как Бог прощает наши грехи, прерывающие наше общение с Ним. Это первое условие, первое требование, для того чтобы наслаждаться общением божественной жизни. В стихах с 3 по 11 показано второе условие, второе требование, для того чтобы общаться с Богом: мы должны соблюдать слово Господа и любить братьев.

В стихе 3 Иоанн говорит: «И вот из чего мы узнаём, что знаем Его: если соблюдаем Его заповеди». То, что этот стих начинается с союза «и», имеет огромное значение. Этот союз, использованный в начале предложения, показывает, что Иоанн собирается говорить ещё об одном условии для поддержания нашего общения.

Мы уже увидели, что первое условие для божественного общения — это работа над грехом. Если мы не работаем над грехом, грех повредит нашему общению. Поэтому, чтобы поддержать наше общение с Отцом, нам необходимо исповедовать свои грехи. Это истинно не только с точки зрения доктрины, но и с точки зрения нашего духовного переживания. Из нашего опыта мы знаем, что для поддержания нашего наслаждения божественной жизнью в общении, первое, что мы должны делать, это работать на грехом. Поэтому работа над грехом — это первое условие, первое требование, для того чтобы сохранить себя в общении божественной жизни. Теперь, когда Иоанн собирается рассмотреть второе условие, он начинает стих 3 с союза «и». Это слово указывает на другое условие, другое требование, необходимое для поддержания божественного общения.

ЗНАТЬ БОГА НА УРОВНЕ ПЕРЕЖИВАНИЙ

В стихе 3 Иоанн говорит: «Вот из чего мы узнаём, что знаем Его». Греческое слово, переведённое как «узнаём» в этом стихе, можно также перевести как «постигаем». Это значит, что мы постигаем не доктринально, а на уровне переживаний, соблюдая заповеди Господа.

Более точный перевод греческого слова, переведённого как «узнаём», это «узнали». Это означает, что мы начали знать Его и продолжаем знать Его до настоящего времени. Это описывает наше знание Бога на уровне переживаний в повседневном хождении и связано с нашим тесным общением с Ним.

Наше знание Господа началось и продолжается. Это продолжающееся знание Господа есть знание на уровне переживания. Если мы знаем Господа на уровне переживания, конечно, мы будем соблюдать Его заповеди.

СОБЛЮДАТЬ ЕГО ЗАПОВЕДИ

В стихе 4 Иоанн продолжает: «Кто говорит: „Я знаю Его”, а заповедей Его не соблюдает, тот лжец и нет в нём истины». В этом стихе под словом «истина» понимается Божья раскрытая действительность, передаваемая в божественном слове, которая раскрывает, что за знанием Господа должно следовать соблюдение Его заповедей. Если мы говорим, что знаем Господа, однако не соблюдаем Его заповедей, то в нас нет истины (действительности) и мы становимся лжецами.

В молодости меня беспокоило слово «заповеди» в этих стихах. Я думал, что это слово относится только к десяти заповедям закона Моисея, и меня интересовало, почему Иоанн здесь говорит об этом законе и просит нас соблюдать десять заповедей. На самом деле заповеди в этом стихе — это заповеди в Новом Завете, а не заповеди закона Моисея. Эти новозаветные заповеди представляют собой заповеди Господа Иисуса, данные непосредственно Им, или заповеди, данные через апостолов. В Евангелии от Иоанна Господь дал нам конкретную заповедь любить друг друга: «Новую заповедь даю вам: чтобы вы любили друг друга; как и Я возлюбил вас, чтобы и вы любили друг друга» (Ин. 13:34). Эта заповедь любить друг друга была дана Самим Господом Иисусом. Следовательно, это не заповедь Ветхого Завета, а заповедь Нового Завета. Другие заповеди были даны Господом Иисусом опосредованно через Своих апостолов.

Если мы говорим, что знаем Господа на уровне переживаний, как это раскрывается в Новом Завете, то мы должны соблюдать новозаветные заповеди. Но если мы не соблюдаем эти заповеди, это признак того, что на самом деле мы не знаем Его, хотя и утверждаем, что знаем. Согласно слову Иоанна в стихе 4, если мы говорим, что знаем Его, а заповедей Его не соблюдаем, мы лжецы, и нет в нас истины.