Коллектор библейской книги

БОЖЕСТВЕННАЯ ЖИЗНЬ КАК ОСНОВНОЙ ФАКТОР НАШЕГО ДУХОВНОГО НАСЛЕДИЯ

Уверовав в Христа, мы родились от Бога и стали Божьими детьми. Бог сейчас — наш Отец, а мы — Его дети. Поскольку мы родились от Бога, мы обладаем Его жизнью. Божья жизнь божественная, вечная и неразрушимая. Эта жизнь является основным фактором духовного наследия, которое мы имеем в Божьем спасении.

В качестве иллюстрации мы можем использовать свою человеческую жизнь. Как люди, благодаря рождению мы обладаем своей природной жизнью, своей человеческой жизнью в качестве своего основного наследия. Всё, что мы наследуем, зависит от нашей человеческой жизни. Когда человек умирает и, следовательно, теряет свою человеческую жизнь, это кладёт конец всему. У него больше нет наследия. По тому же принципу божественная жизнь, которую мы получили благодаря возрождению, является нашим основным наследием в Божьем спасении. Поэтому жизнь чрезвычайно важна. Основной элемент нашего духовного наследия — это божественная жизнь.

НАСЛАЖДЕНИЕ В ОБЩЕНИИ БОЖЕСТВЕННОЙ ЖИЗНИ

Мы благодарим Господа, что у нас есть божественная жизнь и что эта жизнь движется, работает и действует в нас. Из движения божественной жизни в нас вытекает общение. Поэтому общение — это итог чудесной божественной жизни, которую мы получили. В этом общении мы наслаждаемся Богом, мы наслаждаемся апостолами, мы наслаждаемся верующими, а также церковью и даже церквями. Всё это наслаждение зависит от общения божественной жизни, а это общение вытекает из самой божественной жизни.

Хотя мы получили божественную жизнь и наслаждаемся Богом, апостолами, верующими, церковной жизнью в общении божественной жизни, нам всё равно необходимо быть бдительными в отношении греха. Грех — не просто что-то на поверхности, что можно смыть. Грех обитает в нашей плоти. Согласно слову Павла в Послании к римлянам, грех может обмануть, покорить и убить нас. Если говорить точно, грех разрушает наше общение.

Если наше общение разрушается из-за греха, мы теряем наслаждение Богом. Мы также теряем наслаждение апостолами, наслаждение верующими и наслаждение церковной жизнью. Другими словами, стоит нам потерять общение, мы теряем наслаждение своим полным духовным наследием. В результате практически мы становимся такими же, как неверующие. У неверующих нет Бога, и они не имеют ничего общего с наслаждением апостолами, верующими и церковной жизнью.

Когда мы наслаждаемся общением божественной жизни, мы наслаждаемся Богом, наслаждаемся апостолами, наслаждаемся верующими и наслаждаемся церквями. Какое это замечательное наслаждение! Но как только грех начинает работать внутри нас и мы совершаем грех, наше общение прерывается. Когда наше общение прервано, мы теряем наслаждение Богом, апостолами, верующими и церковной жизнью. Очень важно, чтобы мы увидели это и имели надлежащее осознание этого.

БОЖЕСТВЕННОЕ ОБЕСПЕЧЕНИЕ

Кровь Иисуса и верность и праведность Отца

Хотя мы были возрождены и получили божественную жизнь и стали детьми Отца, мы по-прежнему должны признать две вещи: во-первых, что у нас в плоти всё ещё есть грех; во-вторых, что мы в любой момент способны совершить грех. Когда мы находимся под божественным светом в общении и ощущении, что мы не правы в каких-то вещах или по отношению к каким-то людям, мы должны немедленно исповедать свои грехи нашему праведному Отцу. Наш Отец готов простить нас. Точно так же, как человеческий отец, который был обижен поведением своего ребёнка, готов простить покаявшегося ребёнка, так же и наш божественный Отец готов простить нас. Стоит нам исповедать свои грехи, наш Отец будет верным и праведным Богом для нас. Он ждёт того, чтобы простить нам наши грехи и смыть пятна наших преступлений.

В 1:7 Иоанн говорит, что «кровь Иисуса, Его Сына, очищает нас от всякого греха». Здесь кровь является обеспечением, приготовленным для нас. Согласно времени греческого глагола в этом стихе, очищение кровью происходит в настоящее время и непрерывно. Кровь Иисуса Христа, Сына Божьего, очищает нас всё время, непрерывно и постоянно. Обеспечение кровью всегда доступно, а очищение кровью происходит непрерывно. Кровь всегда готова, чтобы мы наслаждались её обеспечением.

В 2:1 Иоанн говорит: «Дети мои малые, это пишу вам, чтобы вы не грешили». Это указывает, что Иоанн хотел, чтобы верующие не грешили. У нас также должно быть такое желание. Нам нужно молиться: «Господь, удержи меня от согрешения. Господь, сохрани меня в Своём присутствии и Своём общении. Господь, постоянно избавляй меня от греха». Но независимо от того, сколько мы будем бодрствовать и остерегаться греха, мы всё равно в любой момент можем согрешить. Всякий раз, когда мы совершаем грех, нам необходимо исповедать свой грех Богу. Обеспечение кровью приготовлено для нашего очищения, и Отец готов простить нам наши грехи и очистить нас от всех пятен наших преступлений.