Коллектор библейской книги

ДЕЛАТЬ БОЖЕСТВЕННУЮ ПРАВЕДНОСТЬ

Повеление всем верующим

В 2:28 Иоанн говорит: «И теперь, дети малые, пребывайте в Нём, чтобы, если Он будет явлен, мы имели смелость и не были со стыдом отторгнуты от Него при Его пришествии». Это слово обращено к «детям малым», то есть ко всем верующим (2:1). Это повеление начинается (2:28), продолжается (3:6) и заканчивается (3:24) словами «пребывайте (пребывает) в Нём». Если мы пребываем в Нём, мы сможем иметь смелость и не будем со стыдом отторгнуты от Него при Его пришествии, Его парусии. Это значит, что при Его возвращении мы не будем со стыдом отторгнуты от Его славы. Но если мы не пребываем в Триедином Боге, не живём божественной жизнью постоянно, тогда при возвращении Господа мы испытаем стыд, что будет своего рода наказанием для нас. Тогда мы будем удалены от Его славы.

Знать и делать

Далее, в стихе 29, Иоанн говорит: «Если вы знаете, что Он праведен, то знаете, что и всякий, кто делает праведность, рождён от Него». В первом случае слово «знаете» в этом стихе — это перевод греческого слова эйде́те, образованного от слова ойда, которое означает восприятие с осознанным знанием, глубокое внутреннее видение. Именно так нам необходимо знать, что Бог праведен. Если мы будем воспринимать это, тогда мы будем знать, что всякий, кто делает праведность, рождён от Бога.

Речь идёт о том, чтобы делать праведность привычно и ненамеренно, то есть обычным повседневным житием. Следовательно, делать божественную праведность — значит совершать праведность по обыкновению и непреднамеренно, в качестве нашего повседневного образа жизни. Если же мы совершаем праведность целенаправленно, с определенной целью, это уже не наша обычная повседневная жизнь. Это значит вести себя дипломатично. Например, кто-то может творить праведность с целью приобрести определённое положение или сделать себе имя. Вот что значит вести себя дипломатично. Но мы, христиане, будучи детьми Божьими, должны быть пропитаны праведным Богом, чтобы естественно жить жизнью, которая делает праведность привычно и ненамеренно. Вместо того чтобы совершать отдельные праведные поступки с определённой целью, мы делаем праведность в качестве нашего обычного повседневного жития. Это представляет собой результат общения божественной жизни и помазания божественной Троицы. Более того, это является выражением праведного Бога. Благодаря пребыванию в праведном Боге мы наполняемся и пропитываемся Им. Тогда наше житие становится выражением праведного Бога, которым мы были наполнены и пропитаны. Этот праведный Бог становится нашим праведным житием, нашей повседневной праведностью. Когда мы делаем праведность таким образом, то это не просто внешнее поведение, а проявление внутренней жизни. Как мы уже отмечали, это не какое-то действие, сделанное с опредёленной целью; это поток жизни изнутри божественной природы, которой мы причащаемся.

Видеть, какую любовь дал нам Отец

В 1 Ин. 3:1 говорится: «Посмотрите, какую любовь дал нам Отец, чтобы мы назывались детьми Божьими; мы и есть дети Божьи. Поэтому мир не знает нас, потому что не узнал Его». Этот стих является частью отрывка, с 2:28 по 3:3. Этот отрывок представляет собой цельный фрагмент, посвящённый праведному житию Божьих детей.

В 3:1 Иоанн говорит о божественном рождении и о рождающем Отце. Из Триединого Бога, который подразумевается в 2:29, здесь особо упомянут Отец. Он является источником божественной жизни, Тем, от кого мы рождены с помощью этой жизни. Любовь Божья явлена в том, что Бог послал Своего Сына умереть за нас, чтобы мы получили Его жизнь и тем самым стали Его детьми (4:9; Ин. 3:16; 1:12-13). Бог послал Своего Сына для того, чтобы родить нас. Поэтому любовь Божья — это рождающая любовь, особенно в Отце.

Слово «дети» в 3:1 перекликается со словами «рождён от Него» в 2:29. Мы рождены от Отца, источника жизни, и теперь мы дети Божьи — дети, которые принадлежат Богу. Мы причащаемся жизни Отца и благодаря этому выражаем Триединого Бога.

В 3:1 Иоанн говорит: «Поэтому мир не знает нас, потому что не узнал Его». Греческое слово, переведённое как «поэтому», может также быть переведено «из-за этого» или «по этой причине». По причине, что мы дети Божьи благодаря таинственному рождению с помощью божественной жизни, мир не знает нас. Мир в неведении о том, что мы возрождены Богом; он не знает нас, потому что не узнал Самого Бога. Мир был в неведении о Боге, поэтому он в неведении и о нашем божественном рождении.