ГЛАВА ЧЕТВЁРТАЯ

ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ ТЕЛА ХРИСТОВА (2)

Молитва: Господь, наше сердце исполнено благодарности за Твоё восстановление. В этом веке Ты раскрыл Себя Твоему восстановлению, и Ты также доверил нам Твоё восстановление, повелев нам распространять его по всему миру. Господь, благодаря Твоей милости и Твоей благодати Ты поистине осуществлял его в таком масштабе. Господь, мы тем не менее чувствуем, что даже сегодня нам многого не хватает и мы слабы во многих отношениях. В своей жизни, в своём хождении и в своей работе на земле мы не живём как Богочеловеки в достаточной степени. О Господь, мы молимся, чтобы Ты вновь открыл наши глаза сегодня вечером, с тем чтобы внутренне мы ясно увидели, что действительность Тела Христова — это совместное житие Бога и человека. О, мы действительно взираем на Тебя с надеждой получить Твоё благословение и Твоё ясное слово. Мы также молимся, чтобы Ты избавил нас от лишних слов и дал нам чистые слова, слова, очищенные от примесей. Аминь.

Что касается действительности Тела Христова, я чувствую, что бремя внутри меня всё ещё не высвобождено. Поэтому сегодня вечером нам по-прежнему нужно говорить об этом вопросе. После этого мы скажем слово предостережения и предосторожности.

ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ ТЕЛА ХРИСТОВА — СОВМЕСТНОЕ ЖИТИЕ БОГА И ЧЕЛОВЕКА

Если говорить просто, то действительность Тела Христова — это житие группы искупленных Богом людей, живущих богочеловеческой жизнью вместе с Богочеловеком Христом. До воплощения, распятия и воскресения Христа во вселенной был Бог на небе и человек на земле. Однако во вселенной не было ни одного человека, который бы был и Богом, и человеком. Кроме того, Тот, кто должен был быть Богом и при этом человеком, не стал человеком в мгновение ока. Напротив, согласно естественному человеческому закону, Он был зачат в чреве Своей матери, где находился девять месяцев, а затем родился, став человеком. Он жил на земле тридцать три с половиной года, начиная с младенчества. В этой связи в прошлом у меня возник вопрос: «Зачем Господу потребовалось жить на земле так долго?» Он жил на земле тридцать три с половиной года, и очевидно, что только в последние три с половиной года Он вышел, чтобы проповедовать и вести за Собой учеников, то есть на самом деле осуществлять Божью работу. В Евангелиях мало говорится о первых тридцати годах жизни Господа на земле. Тем не менее можно узнать о том, что Он жил в доме бедного плотника и Его называли плотником (Мф. 13:55; Мк. 6:3). Но я не понимал, какой смысл в том, что Господь жил на земле жизнью плотника тридцать лет. Теперь же, благодаря сиянию света, я увидел, что Он использовал эти тридцать три с половиной года, чтобы явить Своей жизнью образец богочеловеческого жития.

После Своей смерти и воскресения Он произвёл многих братьев, которые вместе с Ним как старшим Братом становятся одним великим человеком во вселенной. Кто этот великий, вселенский человек? Это — Богочеловек, тот, кто есть Бог и при этом человек, а также человек и при этом Бог. Сначала Он жил на земле, чтобы явить Своей жизнью образец. Как Он жил, будучи Богочеловеком? У Него была жизнь человека, и Он, несомненно, был человеком на земле. Он испытывал голод, жажду, Он нуждался в сне, и Он даже плакал, а также уставал и утомлялся. Он был не просто подобен человеку — Он был человеком. Однако, будучи человеком, Он жил не посредством человеческой жизни, а посредством божественной жизни внутри Него. Он жил, но жил не один. Он жил не посредством Своей собственной жизни, а посредством божественной жизни. Он ясно сказал, что Он ничего не говорил и не делал Сам — Он говорил и делал всё посредством Пославшего Его (Ин. 5:19; 8:28). В Ин. 6:57 Он сказал: «…послал Меня живой Отец и Я живу благодаря Отцу». Но с какой целью Его послал живой Отец? Христиане обычно сразу отвечают, что Отец послал Его, чтобы Он был нашим Спасителем и совершил для нас искупление. Возможно, они также скажут, что Он был послан, чтобы принести нам Божью жизнь. В этом нет ничего неправильного, но это совершенно поверхностные утверждения. С какой целью Бог послал Господа Иисуса? Бог послал Его, чтобы Он был человеком и жил богочеловеческой жизнью посредством божественной жизни. Такое житие приводит к появлению вселенского, великого человека, который является точно таким же, как Он, — человека, живущего богочеловеческой жизнью посредством божественной жизни.

Я искренне надеюсь, что вы будете ясно помнить слово Господа в Ин. 6:57. С какой целью Бог послал Господа Иисуса? Если вы прочитаете всё Евангелие от Иоанна, вы поймёте значение этого стиха. Бог послал Его, чтобы Он стал человеком и жил богочеловеческой жизнью посредством божественной жизни. Он прожил на земле тридцать три с половиной года и произвёл образец такого жития. В конце жизни Он пошёл, чтобы умереть на кресте, а затем Он прошёл через смерть и воскресение. В Своём воскресении Он принёс Свою человеческую природу в Бога и был рождён Богом как первородный Сын Божий. Кроме того, в Своём воскресении все Божьи избранные люди были рождены вместе с Ним в Его родах. В Эф. 2:5-6 говорится, что Бог «оживотворил нас вместе с Христом… и воскресил вместе с Ним». Эти оживотворение и воскресение являются рождением. Откуда мы это знаем? Из Деян. 13:33, где говорится, что, когда Бог воскресил Иисуса из мёртвых, Он сказал Ему: «Ты Мой Сын; в этот день Я родил Тебя». В какой день произошло это рождение? В день воскресения Господа. Поэтому, когда было совершено воскресение, были рождены и первородный Сын Божий, и многие сыновья Божьи. Будучи такой Личностью, Он стал животворящим Духом (1 Кор. 15:45Б) и принёс Себя и многих Божьих сыновей в воскресение.

Господь Иисус воскрес и был вознесён на небеса, и теперь, находясь на небе, Он является животворящим Духом. Этот животворящий Дух является Тем, кто есть Бог и при этом человек, кто воплотился, прошёл через человеческое житие, умер и был воскрешён. Возродив нас, животворящий Дух обитает в нас и сливается с нашим духом, чтобы жить с нами богочеловеческой жизнью. Он есть Тот, кто является Богом и при этом человеком и кто умер и был воскрешён, став животворящим Духом, пневматическим Христом. В Своём вознесении Он является Посредником нового завета (Евр. 8:6), поручительством нового завета (7:22), Первосвященником (8:1) и небесным Служителем (ст. 2). Теперь на небесах Он делает только одно — Он работает над всеми Своими искупленными и возрождёнными людьми, чтобы сделать их Богом. Как Он это делает? Он делает это, находясь в них, чтобы постоянно освящать их, обновлять их и преобразовывать их. Это преобразование направлено на то, чтобы обожить их.

Цель преобразования — сделать человека Богом, так чтобы человек был сообразован с образом Бога и был точно таким же, как Бог (2 Кор. 3:18). Образом Бога является Тот, кто есть Бог и при этом человек. Он действительно жил на земле как человек, но Он не жил Своей человеческой жизнью; Он жил Богом как Своей жизнью. Поэтому Он отвергал Себя и отрекался от Себя. В течение тридцати трёх с половиной лет на земле Он каждый день жил Богом, то есть Он жил жизнью, в которой Он отвергал Себя и отрекался от Себя. Такая жизнь проходит под крестом посредством жизни воскресения. Таким образом, что касается Христа, то, ещё до того как Он пошёл на крест, чтобы умереть и воскреснуть, Он каждый день жил жизнью смерти и воскресения. Умереть — значит отвергнуть себя и умертвить себя; воскреснуть — значит являть в своём житии Бога как свою жизнь. То, что мы являем своей жизнью, — это человеческая жизнь, но добродетели, которые проявляются в нас, — это нечто преобразованное божественными качествами.