Коллектор библейской книги

ЕДИНСТВО ТЕЛА — ЭТО ДУХ

То, что мы делаем и говорим на собраниях, по большей части не является действительностью Тела Христова. По большей части это что-то внешнее. У нас есть поместные церкви, и мы знаем, как основывать церкви, как назначать старейшин и как выбирать диаконов. Мы также умеем проводить хорошие собрания, на которых говорит не один человек, а все практикуются в пророчествовании как пророки. Все эти вещи правомерные и правильные, но осуществляются ли они в Духе и согласно Духу? Мой ответ такой: «По большей части это не так». Поэтому даже в Господнем восстановлении мы испытываем большой недостаток в том, что касается действительности Тела Христова.

Чтобы являть своей жизнью действительность Тела Христова, нужно проходить через смерть и воскресение благодаря совместному житию Бога с человеком. Через смерть всё связанное с нами было расчищено; через воскресение наша человеческая природа была возвышена и мы были рождены в качестве многих сыновей Божьих. Сегодня мы Божьи дети, однако на нас ещё висит множество отрицательных вещей. Поэтому каждый день мы должны оставаться на кресте. Мы должны умирать каждый день и каждое мгновение; всё должно умереть.

Будете вы говорить людям, что поместные церкви не автономные, или вы будете говорить, что, с одной стороны, поместные церкви автономные, а с другой стороны, они соединены как одно Тело, вы должны говорить это в действительности Тела Христова, то есть в Духе. Несомненно, говорить, что поместные церкви абсолютно автономные, некорректно, так как, с одной стороны, поместные церкви автономные, а с другой стороны, они соединены как вселенское Тело Христово. Тем не менее те, кто говорит всё это, в принципе говорят в себе; они не говорят это в Духе или согласно Духу. Поэтому то, что они говорят, не имеет значения. Если вы видите этот свет, вам не обязательно что-либо говорить, но при этом вы естественным образом сохраняете единство Тела. Как нам сохранять единство Тела? Что это за единство? Этим единством является Дух. Поэтому в Эф. 4:4 говорится: «Одно Тело и один Дух». Это — единство Тела. Когда вы в Духе, вы сохраняете это единство; когда вы не в Духе, то, даже если вы говорите, что не производите разделения, вы производите разделение.

СЛОВО ПРЕДОСТЕРЕЖЕНИЯ И ПРЕДОСТОРОЖНОСТИ

Сейчас я хотел бы сказать слово предостережения и предосторожности. Нам нужно быть настороже, потому что у всех нас есть честолюбие; нет ни одного человека без честолюбия. Наше честолюбие — это то, что причиняет нам самый большой вред, больше всего препятствует Богу, наносит наибольший урон Господнему восстановлению и больше всего разрушает Тело Христово. С одной стороны, каждый хочет быть старейшиной, или апостолом, или, по крайней мере, диаконом, а если не диаконом, то тем, кто ведёт за собой других. С другой стороны, в своей работе для Господа мы стремимся проповедовать наилучшим образом, то есть лучше, чем другие; мы также стремимся осуществлять более эффективную работу, чем другие, приводя к спасению больше людей, чем другие, и достигая того, чтобы церковь под нашим руководством была превосходнее других церквей. В честолюбии заложены все семена разделения. Когда уходит честолюбие, уходят все разделения.

Работая вместе с братом Ни, я сразу заметил, что он был человеком, в котором не было честолюбия. Он только и делал, что работал; он не проявлял честолюбия. В результате это оказало на меня огромное влияние. За шестьдесят лет, проведённых в Господнем восстановлении, я никогда не проявлял честолюбия. Вы можете проследить мою историю: будь то в Чифу, или в Шанхае, или на Тайване — я не проявлял честолюбия. Я только и делал, что трудился и работал. Когда Господь вёл меня к тому, чтобы я уехал из какого-либо места, я, закончив там работу, просто уезжал.

Давайте оглянемся на историю Господнего восстановления среди нас. Где сегодня все те люди, которые были захвачены честолюбием и поэтому обособились, стали бунтовать и произвели разделение, будь то в материковом Китае или на Тайване? В те дни обособляющиеся на Тайване говорили, что они увидели видение и что ведущие соработники стали старыми и годными лишь для погребения. Но сегодня я хотел бы спросить: «Что случилось с их видением?» Я предостерегал их, говоря: «Как только вы покинете эту почву, среди вас появится одно разделение за другим; вашим разделениям не будет конца». Моё слово исполнилось. Их было четверо или пятеро, но сегодня из их числа вместе не работают даже двое; кто-то из них вернулся в мир и устроился на работу, а где остальные — неизвестно. Пока я пишу планы к Первой и Второй книгам царств, я вижу Божий суд над каждым, и Его суд суров. А чем сегодня занимаются четверо недавно взбунтовавшихся руководителей? Они не делают сообщений, и у них нет никакой работы. Вся их деятельность сводится к тому, чтобы ездить в разные места с целью нападать на меня и распространять слухи, производя тем самым повсюду разделения.

Я хотел бы, чтобы мы обратили внимание на эти истории и усвоили необходимые уроки на примере ошибок тех, кто был до нас. Начиная с брата Ни, все, кто проявляет верность и искренность, оставаясь в Господнем восстановлении, получают благословение. Даже не имея особого дара, они приносят с собой Господне благословение. Вот что я хотел бы выразить в качестве предостережения.

Теперь, что касается предосторожности, мы никогда не должны позволять своему «я», своему природному существу, своей старой личности и своей предрасположенности воскресать. В Господней работе у нас нет честолюбия, сравнения, конкуренции или зависти. Кроме того, мы ни в коем случае не хотим смотреть на ошибки других; напротив, мы всегда считаем других превосходнее себя. Не хвалитесь своими свершениями, не завидуйте достижениям других людей и не судите других за их ошибки. Даже если вы чётко понимаете, что другие делают что-то не то и что у них есть недостатки, вам следует не критиковать их, а даже, напротив, помогать им. Господь послал нас не для того, чтобы мы измеряли других собственным мерилом. Мы посланы Им для того, чтобы преподносить людям Христа. Мы должны научиться смиряться. Если у других есть что-то, чего нет у нас, мы должны принимать это со смиренным сердцем. У каждого есть недостатки, но Господь послал нас не для того, чтобы мы изобличали недостатки людей, а для того, чтобы мы преподносили жизнь и преподносили людям Христа.

Наконец, осуществляя Господнюю работу, мы должны только трудиться. Мы не должны пытаться выставить себя напоказ и хвастаться своей работой. Мы не должны быть теми, кто неохотно оставляет свою работу, и мы не должны считать успех своей заслугой. Когда мы куда-то уезжаем, мы просто уезжаем и передаём всё другим. Мы ведём себя именно так — без честолюбия, без самовосхваления, не сравнивая себя с другими и не обвиняя других за их ошибки, — потому что мы увидели Тело. Следовательно, то, что мы делаем сегодня, — это не наша личная работа, а Божье домостроительство на протяжении поколений, то есть созидание Тела Христова. Господь может позволить нам являть в своём житии жизнь Богочеловека благодаря нашему соединению с другими. Поэтому в 3-м куплете нашего нового гимна говорится: «Не я один уже живу — \ Живёт со мной отныне Бог; \ Мы в Триедином Боге все \ Строеньем стать должны Его, \ Домом Ему вселенским быть \ И Телом органическим, \ Чтоб совокупное Своё \ Он выражение обрёл». Это — действительность Тела Христова.

Если мы увидим это, мы не будем обращать внимание на внешние практики. Всё, что вы делаете, относится к старому творению, если не пройдёт через смерть и воскресение. Если вы делаете то или иное дело правильно, оно относится к старому творению; если вы делаете это дело неправильно, оно всё равно относится к старому творению. Ни то ни другое не имеет никакой ценности. В нашем служении Богу, во-первых, мы должны увидеть, что Бог не бывает осмеян. Во-вторых, мы должны увидеть, что во вселенной у Бога есть законы не только в физической сфере, но и в духовной сфере. Кроме того, духовные законы строже, чем физические. Следовательно, как только мы касаемся Божьей духовной работы, мы должны быть ограничены Его законами. Если мы хотя бы немного отклонимся от Его законов, нам придёт конец. Это подобно соревнованию по бегу на беговой дорожке. Во время бега вы обязаны оставаться в рамках двух линий; как только вы наступаете на белую линию, вы оказываетесь за пределами дорожки, что запрещено. Вы можете глубоко сожалеть об этом, но это уже ничего не решит. Это действительно так. В прошлом я говорил всё это обособлявшимся, предостерегая их, чтобы они ни в коем случае не произвели никакого разделения или бунта. За все годы вплоть до сегодняшнего дня я редко видел, чтобы кто-либо из бунтарей покаялся.

Всё, что вы делаете, будь то благовествование, или посещение деревень, или поездка в Соединённые Штаты, или проведение обучения, — никогда не считайте, что вы делаете нечто более превосходное, чем другие. Кроме того, не сравнивайте себя с другими, чтобы избежать разочарования из-за того, что вы, как вам кажется, не так успешны, как другие. Мы не должны делать ничего из перечисленного выше. Мы должны только и делать, что трудиться, мы должны каждый день умирать и каждый день воскресать, и мы должны ежедневно ходить в Духе, то есть согласно Духу. Что касается остального, то я могу засвидетельствовать, что ответственность за всё это несёт Господь.