ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Заключительные сообщения по Новому Завету (сообщ. 034-049)Уитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00206-8
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 46 стр. 41

ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНЫЕ СООБЩЕНИЯ ПО НОВОМУ ЗАВЕТУ

СООБЩЕНИЕ СОРОК ШЕСТОЕ

ХРИСТОС — ЕГО ЛИЧНОСТЬ

(26)

Рассмотрев личность Христа в исполнении ветхозаветных пророчеств и в исполнении прообразов и предызображений Ветхого Завета, в этом сообщении мы переходим к рассмотрению новой темы о Христе — личность Христа в притчах Нового Завета.

Р. В ПРИТЧАХ НОВОГО ЗАВЕТА

1. Веятель на гумне

Представляя Христа, Иоанн Креститель сказал: «У Него в руке лопата для веяния. И Он расчистит Своё гумно и соберёт Свою пшеницу в амбар, а мякину сожжёт неугасимым огнём» (Мф. 3:12). Здесь Христос показан как Веятель на гумне. Поскольку Он является таким Веятелем, всем нам нужно быть серьёзными по отношению к Нему.

Те, кого обозначает пшеница, имеют в себе жизнь. Господь крестит их в Святом Духе (ст. 11) и, восхитив их, соберёт их в Свой «амбар» на небе. Те, кого обозначает мякина, подобно плевелам в Мф. 13:24-30, не имеют жизни. Господь крестит их в огне, поместив их в огненное озеро. Это связано с тем, что при Своём возвращении Он будет Судьёй живых на Своём престоле славы (Мф. 25:31-46), а после тысячелетия — Судьёй мёртвых на великом белом престоле (Отк. 20:11-15). Под мякиной в Мф. 3:12 понимаются нераскаявшиеся иудеи, а под плевелами в главе 13 — номинальные христиане. Вечная участь и тех и других будет одинакова — гибель в огненном озере (Мф. 13:40-42).

Мы не должны быть как мякина, и мы не должны быть плевелами. Мы должны быть пшеницей, то есть живыми детьми Божьими. Чтобы быть детьми Божьими, нам нужно родиться заново (Ин. 3:3), родиться от воды и Духа (Ин. 3:5). Всех, кто покается и уверует в Господа, Он будет крестить в Святом Духе, чтобы они имели вечную жизнь. Тех, кто не покается и не уверует, Он, Веятель, будет крестить в огне; они будут помещены в огненное озеро на вечную гибель. Таким образом, Господь крестит либо к вечной жизни в Святом Духе, либо к вечной гибели в огне.

2. Сын Человеческий, которому в отличие от лисиц и птиц негде приклонить голову

В Мф. 8:19 один книжник сказал Господу Иисусу: «Учитель, я последую за Тобой, куда бы ты ни пошёл». Этот книжник, привыкший жить с удобством, увидел, что Господь привлекал к Себе толпы, и захотел последовать за Ним из любопытства, не подумав о цене. Господь ответил ему так, чтобы заставить его задуматься о цене: «У лисиц есть норы, и у небесных птиц — гнёзда, но Сыну Человеческому негде приклонить голову» (ст. 20). Господь сравнил Своё положение с положением лисиц и птиц. В отличие от лисиц и птиц Сыну Человеческому было негде отдохнуть, хотя Он и привлекал к Себе толпы. У Него не было пристанища, хотя оно есть даже у лисиц и птиц. Его человеческая жизнь была жизнью страдания. При рождении Ему не нашлось места в гостинице (Лк. 2:7). Во время Своего замечательного служения Он тоже не имел пристанища.

3. Врач для больных

Когда Господь Иисус наслаждался пиром со сборщиками налогов и грешниками, фарисеи начали критиковать и осуждать Его и спросили учеников, почему их Учитель ест с такими людьми (Мф. 9:10-11). Господь использовал предоставившуюся в связи с вопросом фарисеев возможность для того, чтобы дать очень приятное откровение о Себе как о Враче: «Не сильным нужен врач, а больным» (ст. 12). Господь дал понять фарисеям, что сборщики налогов и грешники — это «пациенты», больные, и что для них Он был не судьёй, а врачом, целителем. Призывая людей последовать за Ним, Господь служил как врач, а не как судья. Судья судит согласно праведности, а врач исцеляет согласно милости и благодати. Народом, живущим в Его небесном царстве, Господь сделал прокажённых (Мф. 8:2-4), парализованных (8:5-13; 9:2-8), охваченных горячкой (8:14-15), одержимых бесами (8:16, 28-32), больных всевозможными болезнями (8:16), презираемых сборщиков налогов и грешников (9:9-11). Если бы Господь Иисус пришёл к этим жалким людям как Судья, все они были бы осуждены и отвергнуты и ни один из них не был бы одобрен, избран и призван стать Его последователем. Он пришёл служить как Врач: исцелять, излечивать, оживлять и спасать их, чтобы они, изменив свой внутренний состав, стали гражданами царства небес. Слова Господа в Мф. 9:12 подразумевают, что самоправедные фарисеи не понимали, что Он нужен им как Врач. Они считали себя сильными; поэтому, будучи ослеплены своей самоправедностью, они не знали, что они больны.

Господь Иисус не просто сказал Своим ученикам, что Он пришёл не как Судья, а как Врач; это было бы всего лишь доктриной. Пируя с теми, кто был духовно болен, Господь открылся как Врач и исцелил их. Как Врач, Он может исцелить только тех, кто болен. Он пришёл призвать грешников, больных, а не праведных, не здоровых (Мф. 9:13). Если нам кажется, что мы не больны, то Он не может исцелить нас. Но если мы займём позицию грешников, мы будем переживать Его как нашего Врача. Если мы увидим, что Христос — наш Врач, у нас будет вера в Него как в Того, кто может исцелить нас.

Как наш Врач, Христос имеет власть исцелять. Его исцеление основано не только на силе, но и на власти. Чтобы исцелить нас, Ему необязательно дотрагиваться до нас. Ему достаточно сказать слово, и вместе с Его словом приходит Его власть, которая исцеляет нас (Мф. 8:8). Наш Врач исцеляет нас Своей властью.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 34.236.134.129 [07:22:19, 22 февраля 2024]