Коллектор библейской книги

3. Воплотился

Послав Своего Сына, Сам Бог воплотился. На самом деле, Бог послал Своего Сына через воплощение. Когда в Новом Завете говорится о воплощении, там говорится, что Слово, которое есть Бог, стало плотью (Ин. 1:1, 14) и что Бог был явлен в плоти (1 Тим. 3:16).

То, что Бог вошёл в человека и родился от человечества через деву, — это поистине изумительно. Наш Бог стал человеком! При творении Он был Творцом. Но хотя Он всё сотворил, Он не вошёл ни в одну из Своих тварей. Даже когда Он творил человека, Он лишь вдунул в него дыхание жизни (Быт. 2:7). Он оставался вне человека. Его дыхание, согласно Иов. 33:4, дало человеку жизнь; Он Сам, однако, не вошёл в человека. До воплощения Он существовал отдельно от человека. Но при воплощении Он лично вошёл в него. Сначала Он был зачат, а затем пробыл в чреве девы девять месяцев, после чего Он родился.

Важно понимать, что воплотился весь Бог, а не просто Бог Сын. Плотью стало Слово, которое было Бог. Нужно понимать, что этот Бог, которым было Слово, является не частичным Богом, то есть не только Богом Сыном, а Богом Сыном, Богом Отцом и Богом Духом, всем Богом. В Новом Завете не говорится, что Слово, которое стало плотью, было Богом Сыном. Напротив, в Новом Завете говорится, что в начале было Слово, и это Слово было всем Триединым Богом, Отцом, Сыном и Духом. Плотью стал весь Бог, целый Бог. Полный Бог был явлен в плоти.

4. Пришёл с Сыном и работал в Сыне

Когда Бог Отец послал Сына, Он пришёл с Сыном и работал в Нём. В Евангелии от Иоанна раскрывается, что Отец, являющийся источником и Начинателем, послал Сына (Ин. 5:24, 30, 36-38; 13:20; 14:24). В греческом языке есть два слова, которые переводятся как «послан»; одно из них имеет значение «послан с особым поручением». Отсюда следует, что Отец послал Сына как Своего представителя с особым поручением.

Новый Завет раскрывает, что Отец послал Сына и что Он пришёл с Сыном (Ин. 17:8). Как правило, если кто-то посылает вас в определённое место, этот человек остаётся на своём месте, а вы идёте в соответствующее место. Но когда Отец послал Сына, дело обстояло не так. Когда Он послал Сына, Он пришёл вместе с Сыном.

В Ин. 6:46 говорится: «Это не значит, что кто-то видел Отца, кроме Того, кто от Бога, — Он видел Отца». В примечании к этому стиху Дж. Н. Дарби говорит, что греческий предлог, переведённый как «от», имеет значение «от кого-то и с кем-то». Господь был не только от Бога, но и с Богом. Это значит, что, хотя Он был от Бога, Бог по-прежнему был с Ним. Когда пришёл Сын, Отец пришёл с Ним. Ещё одно подтверждение того, что Бог пришёл с Сыном, мы видим в Ин. 8:16: «Я не один, а Я и пославший Меня Отец». В стихе 29 этой же главы Господь ясно говорит: «Пославший Меня — со Мной». Более того, в Ин. 16:32 Господь сказал: «Я не один, потому что Отец со Мной». Все эти стихи указывают на то, что в Своей работе в новом устроении Бог пришёл с Сыном.

Другие стихи раскрывают, что Бог работал в Сыне. В Ин. 14:10 и 11 говорится: «Разве ты не веришь, что Я в Отце и Отец во Мне? Слова, которые Я говорю вам, Я говорю не от Себя — Отец, пребывающий во Мне, совершает Свои дела. Верьте Мне, что Я в Отце и Отец во Мне; а если нет, то верьте по самим делам». Отец оставался в Сыне и работал в Нём. Отец не просто пришёл с Сыном, Он также оставался с Ним и работал с Ним. В Ин. 14:10-11 ясно сказано, что, когда говорил Сын, Отец работал в Нём.

Отец послал Сына и Отец был с Сыном, другими словами, Отец пришёл с Сыном. В божественном домостроительстве Отец послал Сына, а когда Сын пришёл, Отец пришёл с Сыном. Поэтому в Деян. 10:38 говорится: «Бог был с Ним».