Коллектор библейской книги

СОВЕРШЕНИЕ И ПРИМЕНЕНИЕ

Христос был принесён Богу раз и навсегда, чтобы Он стал нашей жертвой за грех, и у этой жертвы много крови. Это свершившийся факт. Но мы говорим не о свершившемся факте, мы говорим о нашем переживании. Мы не говорим о том, что совершил Христос. Христос никогда не совершал для нас искупления греха без пролития крови. Нет! Это было бы оскорбительно для Бога. Бог никогда бы этого не принял. Поэтому Христос был Агнцем Божьим. «Вот Агнец Божий, который уносит грех мира!» (Ин. 1:29). Будучи Агнцем Божьим, Он имел много крови, и Он пролил всю Свою кровь на кресте.

Чарльз Уесли написал гимн, в котором говорится о пяти кровоточащих ранах. То, что пять ран кровоточат, означает, что вся Его кровь была пролита на кресте. В Ин. 19:34 ясно говорится о том, что, когда Он умирал на кресте, из Его распятого тела вышла кровь и вода. У Него было много крови, и Он пролил её для совершения искупления за наш грех. Мы говорим не о совершении искупления за наш грех. Мы говорим о нашем переживании или о нашем применении совершённого Им искупления. То, как Христос совершил искупление за наш грех, полностью соответствовало Божьему единственному требованию. В этом не было никаких недостатков! Но когда мы говорим о применении Его искупления, осознании Его искупления, использовании Его искупления, переживании Его искупления, то наше использование, наше применение, наше осознание очень жалкое. Мы восклицаем: «Вот Агнец Божий!», но это всего лишь наше восклицание. Наше фактическое осознание равняется не агнцу, а лишь горсти тонкой муки.

ДЕНЬ МИЛОСТИ И БЛАГОДАТИ

Но сегодня Бог милостив; это день благодати. Согласно Евангелию от Матфея, Бог посылает дождь на справедливых и несправедливых (Мф. 5:45). Сегодня Божья милость и благодать подобны дождю. Когда дождь польётся с небес, он сразу же наполнит вас, если вы открыты. Если вы не открыты, вода всё равно найдёт себе путь даже через маленькую трещину. Почему Бог принимает от нас различные приношения Христа? Потому что Бог милостив. Иногда мы бываем более строгими, чем Бог. Бог прощает всех, но вы прощаете только самих себя. А иногда вы не прощаете даже самих себя. Это объясняется тем, что вы мало осознаёте ценность Христа и вследствие этого сомневаетесь в Божьем прощении.

Но Божье прощение не зависит от вашего применения. Божье прощение зависит от того, что совершил Христос. Если вы призываете Его имя и приходите к Богу в Его имени, этого достаточно. С чем бы вы ни пришли: с горстью тонкой муки или с большим тельцом — Бог прощает вас ради этого имени. Бог прощает вас ради имени Того, кто совершил полное искупление за ваш грех. Всё полностью совершено. Но наше осознание является несоответствующим. В основном в нашем осознании нет пролития крови. Я не думаю, что вы когда-либо ценили кровь Господа так же, как вы цените Его тонкое человечество. В молодости я не ценил пролитую кровь Господа так, как я ценил Его тонкое человечество. Что касается веры и доктрины, то я верил в кровь Господа, но что касается моего осознания ценности Господа, особенно моего внутреннего ощущения, Господь был очень дорог для меня не из-за крови, которую Он пролил за меня, а из-за того, что Он был тонок в Своём превосходном человечестве.

КАРТИНА НАШЕГО ПЕРЕЖИВАНИЯ

Поэтому Библия несколько раз говорит: «Если же он не в состоянии…». Если вы не в состоянии принести ягнёнка, принесите пару голубей. Если вы не в состоянии принести пару голубей, принесите одну десятую часть ефы тонкой муки. Это картина не того, чего требует Бог, а того, что вы в состоянии сделать. Это картина вашего переживания.

Таким образом, в вашем бедном переживании нет крови. Возможно, в своей молитве вы снова и снова говорите о крови, однако на самом деле она занимает очень небольшое место в вашей молитве. Всё место в вашей молитве занимает тонкое человечество Господа, Его доброта, Его кротость, Его мягкость, Его уравновешенность, Его ровность, Его превосходство во всей Его человеческой жизни. Эти положения почти полностью занимают ваше осознание. Поэтому нет крови.

ОТСУТСТВИЕ МАСЛА

Нет не только крови, но и масла. Разумеется, если ваше осознание до такой степени ограниченно, Духа будет мало. Поэтому часто, когда вы приходили на собрание Господней трапезы и молились, вы чувствовали себя такими сухими. Не было масла. Была только сухая мука без Духа. Это объясняется тем, что ваше осознание Господа почти совершенно природное. Нет озарения. Вы не были озарены Божьим Словом и Божьим светом. Это может произойти только посредством Духа. Если бы у вас было много Духа, вы бы получили много озарения и много откровения. Тогда бы вы осознали ценность Господа намного больше. Вы бы ценили Господа не просто в Его тонком человечестве. Озарение освободит вас и расширит ваше осознание ценности Господа. В вашем приношении будет много масла. Но если ваше осознание ценности Господа ограниченно, то мука сухая, в ней нет масла.

ОТСУТСТВИЕ ЛИВАНА

Кроме того, в вашем приношении нет ливана. Это обозначает отсутствие воскресения. Ваше представление о превосходстве Господа совершенно природно. Оно не находится в жизни воскресения. Если вы не получите озарение и помазание от Духа, вы никогда не сможете увидеть то, как Господь трудился на земле, как Он работал на земле для исполнения Божьей воли, как Он пошёл на крест и был заклан, чтобы пролить Свою кровь для совершения полного и законченного искупления. Таким образом, наше осознание ценности Господа заключается в основном в том, что Он является тонкой мукой, которая не имеет крови, не имеет масла и не имеет ливана. Это обозначает, что нет Духа и нет воскресения. Это самое бедное осознание ценности Господа, однако Бог по Своей милости и благодати всё равно принимает такое приношение. Такое слово основано целиком и полностью на нашем переживании.