ГЛАВА ДЕВЯТАЯ

КАК НАСЛАЖДАТЬСЯ ХРИСТОМ КАК НАШЕЙ МИРНОЙ ЖЕРТВОЙ

(1)

Тексты Писания: Лев. 3:1-5, 6, 7, 11, 13, 17; 7:11-14, 28-34

В этом сообщении мы переходим к мирной жертве. В прошлом мы уже делали сообщения о мирной жертве, но на этот раз мы будем применять её к собраниям.

ТРИ КАТЕГОРИИ ПРООБРАЗОВ

Всем нам нужно понять, что в Ветхом Завете существует три основных категории прообразов: скиния, приношения и священники. Эти три категории включают в себя бо́льшую часть ветхозаветных прообразов. В Исходе главным образом раскрывается скиния со всей её утварью и предметами обстановки. Конечно же, в этой книге также описывается одежда и пища священников. Но главное, что раскрывается в Исходе, — это скиния со всеми предметами обстановки. В следующей книге, в Левите, описываются приношения и занятия, или виды служения, священников.

Подробно изучать прообразы — это всё равно что входить в большой лес. Он густой, огромный и немного таинственный. Чем больше вы входите в него, тем легче заблудиться и тем больше вам встречается загадок. Как только вы входите в лес, очень легко заблудиться. Поэтому при изучении прообразов нам нужно смотреть на них с некоторого расстояния, так чтобы у нас была общая картина. Тогда нам будет легче разобраться в них.

Все эти три категории являются прообразами различных аспектов Христа. Христос очень богат! Христос такой всеобъемлющий! Христос такой всеобширный! Чтобы показать, какой Он, нужны эти три категории.

ХРИСТОС КАК СКИНИЯ

Скиния показывает, как Христос пришёл от Бога. Это следует из первой главы Евангелия от Иоанна. В Ин. 1:1 говорится: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог». Затем в стихе 14 сказано: «И Слово стало плотью и поставило скинию среди нас». Это означает, что Христос является скинией. Чтобы быть скинией, Ему нужно было прийти от Бога. На самом деле Он пришёл как Бог. Это тайна! Кем является Бог: скинией или тем, кто обитает в ней? Бог является и тем и другим! Бог в Христе, который имеет плоть, является скинией, а Бог как Дух является тем, кто обитает в ней. Сам Бог стал скинией, в которой обитает Бог.

Бог, приходящий к нам

Христос как скиния — это Бог, приходящий к нам. Когда пришёл Он, пришёл Бог. Если бы Он не пришёл, Бог не смог бы соприкасаться с человеком. Бог был Богом и был далёк от человека, а человек был человеком и был далёк от Бога. Затем Сам Бог стал скинией. Это означает, что Он пришёл посредством того, что Он стал скинией. Он пришёл, поставил скинию среди людей и стал настолько осязаемым, что человек смог соприкасаться с Ним. Вы хотите соприкасаться с Богом? Тогда приходите к скинии. Вы можете приходить к скинии и соприкасаться со скинией, и вы можете касаться скинии. Вы даже можете входить в скинию. Вы можете путешествовать по скинии и наслаждаться её содержанием. Вы можете наслаждаться столом хлебов предложения для питания, светильником для озарения, ковчегом для общения и даже жертвенником курения для того, чтобы говорить с Богом.

Жертвенник курения как итог

Имея скинию, которой является Сам Христос, вы имеете Бога. Вы можете не только касаться Бога и соприкасаться с Ним, но также входить в Бога. Вы можете путешествовать, жить и оставаться в Боге. Вы можете наслаждаться содержанием Бога. Содержание Бога составляют главным образом три вещи: стол хлебов предложения для жизненного снабжения, светильник для озарения жизни и ковчег для общения жизни. Если вы будете наслаждаться этими тремя вещами, итогом будет жертвенник курения как центр вашего переживания. Когда мы переживаем содержание Бога и наслаждаемся им, центром этого является жертвенник курения. Вот почему жертвенник курения не был назван в числе других предметов обстановки скинии. Он занимает особое место. Если вы нарисуете схему стола хлебов предложения, светильника и ковчега, вы увидите, что они образуют треугольник, а в самом центре этого треугольника находится жертвенник курения. В этом заложен очень глубокий смысл! Жертвенник курения является итогом наслаждения этим «треугольником». Он также побуждает людей соприкасаться с Богом, входить в Бога, проходить через Бога и наслаждаться Богом. Итогом такого наслаждения будет молитвенная жизнь. Это жертвенник курения. Надлежащая молитвенная жизнь всегда является итогом наслаждения Богом и переживания Бога — итогом того, что мы едим хлеб на столе, получаем свет от светильника и остаёмся с Богом в общении. Тогда вы становитесь сотоварищем Христа в Его ходатайствующем служении. Это жертвенник курения.