Коллектор библейской книги

ЖИТЬ ПОСРЕДСТВОМ ГОСПОДА — ЗНАЧИТ ЖИТЬ И ХОДИТЬ ДУХОМ

Павел сказал: «Я распят с Христом» (Гал. 2:20А). Быть распятым не значит страдать, как сказали бы многие люди. Это неправильно. Быть распятым не значит страдать, это значит умереть, это значит, что нам положен конец. Распятие не просто причиняет вам страдание. Оно кладёт вам конец. Но многие христиане сегодня не понимают, что значит распятие, и объясняют, что быть распятым — значит страдать. Поэтому они говорят, что страдать всё время — значит «каждый день нести крест». Мужья, жёны и дети считают друг друга крестами, которые они должны нести, и даже хозяева квартир и их жильцы думают друг о друге то же самое. В церковной жизни вы считаете старейшин, братьев и сестёр своими крестами; кажется, что все они объединились и причиняют вам неудобства. Но это не крест. Человек, который действительно распят, не чувствует неудобств, потому что у него уже нет чувств. Таким образом, распятие не причиняет вам страданий; оно кладёт вам конец.

Результатом распятия с Христом является то, что «уже не я живу, а живёт во мне Христос» (ст. 20Б). Мне был положен конец, и теперь во мне живёт Христос. Таким образом, я могу сказать, что «для меня жить — это Христос» (Флп. 1:21). Это переживание и значит жить и ходить согласно Духу. Где Дух? Дух находится внутри нас. Нам не нужно, чтобы кто-то учил нас переживать это; каждый спасённый человек знает это. Каждый спасённый человек знает, что Дух живёт внутри него. Этот Дух является Самим Господом (2 Кор. 3:17), который живёт в человеческом духе. Таким образом, жить посредством Господа — значит жить и ходить Духом. В Рим. 8:4 говорится о том, что нужно ходить «не согласно плоти, а согласно духу». В греческом языке слово, переведённое здесь как «ходить», значит «жить и двигаться». Оно значит не только двигаться и ходить, но и жить. Это значит, что и наше житие и движение должны быть согласно этому Духу внутри нас. Ходить согласно Духу — значит жить посредством Господа. Когда мы живём посредством Господа, мы пребываем в Господе и наслаждаемся Самим Господом.

Когда мы смотрим на этот вопрос с такой точки зрения и понимаем его благодаря такого рода переживанию, мы можем лучше осознать значение «пребывания в Господе». Если вы хотя бы немного спорите со своей женой, вы знаете, что вы не в Господе, потому что вы не живёте посредством Господа. Это всё равно что лампочка с выключателем, который плохо установлен. Когда выключатель находится в положении «включено», лампочка мигает, то находясь в потоке электричества, то выходя из него. Точно так же, если ваша внутренняя лампочка не светит, а мигает, это означает, что вы не в Духе и что вы не пребываете в Духе. Вы «мигающий» христианин, который не закрепился в Господе. Если вы хотите закрепиться в Господе, тогда ваш внутренний выключатель должен быть надёжным и всегда включённым. Благодаря этому вы будете оставаться в Христе как в «электричестве», наслаждаясь Его снабжением, ярко светить. Таково надлежащее житие, которое должно быть у нас, христиан.

Таким образом, пребывать в Господе — значит жить посредством Господа во всём. Даже когда мы делаем какие-то мелочи — причёсываемся или умываемся, мы должны делать это посредством Господа. Мы, спасённые люди, не просто получили другую жизнь внутрь себя. В действительности этой жизнью является Личность, воплощение Триединого Бога, вечный, живой Господь, пребывающий в нас. Вот что такое Божье спасение. Получив Божье спасение, мы должны учиться позволять Господу жить в нас, и мы должны позволять Ему быть возвеличенным в нас. Когда мы живём посредством Господа, который живёт в нас, мы пребываем в Господе. Аллилуйя за Божье спасение!